相反地，它为我们的现世生命提供一项目标，帮助我们去接近有需要者，与其他人共同推动公益，建设一个促进人权，不排斥任何人的更为公正的社会；它帮助我们维护生命，这天主的恩赐，并保护大自然的奇妙、受造界及我们的共同家园

刚离开父母的她，不能独立自理，不能与人交往，对老师和小朋友有排斥心理，哭闹现象严重，甚至还会出手打老师，老师仍然用爱心、耐心、细心去陪伴她。

不要受制于恶的平庸性，当人云亦云的时候，要有思辨能力，从天主那获得足够的力量，做出正确的选择；即使面对整个世界的排斥，依然坚守本心，回到有良知负责任的生活中，度守盟约的生活，努力传承天主的真信仰给下一代人

教宗特别将女性放在心上，称女性承受著物质贫困、社会排斥和文化边缘化的重担。教宗指出：在合作社未来的项目中，女性议题应该回归优先的讨论事项。这不是一种意识形态的说法。

在某些国家，建立如此单位是个重要的新颖之处，因为有些成员尚未培养彼此的真正共融，有时互不理会或彼此排斥。相反地，另外有些国家中的现存架构反映出真正的共融。在这种情况下，它们不会有任何改变。

丢弃文化排斥老年人，认为他们无生产力。我们要抗拒这种有害文化。教宗呼吁道：政府、文化界、教育界和宗教界，以及所有善心人士，都应致力於建设一个更加友好和包容的文化。

教宗在礼仪讲道中表示，天主亲自来折断那导致排斥的锁链，开启包容的怜悯温情，让每个人都享有尊严。我们站立在圣诞马槽前是为回顾即将结束的一年，感谢上主赐予我们的恩典。

耶稣的第一个要求涉及亲属关系，当“家庭成为我们认为正确和良好的决定性的准则时，我们就为一些行为辩解，甚至看作是‘神圣行为’，而这些行为导致特权和排斥文化，例如偏袒、结党营私，以及贪腐”。

教宗向这些主教指出，「天主教会的共融是你们独特身分的一部分，有助于圆满实现这个身份，保护它不受诱惑，以免自我封闭，免得陷入排斥他人的民族本位主义」。

耶稣遇到了许多遭受蔑视、排斥和遗弃的女性，祂温柔地安慰她们，恢复了她们的尊严。