1906年，柏格理的朋友张道惠夫人将洋芋（马铃薯）引入石门坎等地栽种。洋芋比其他农作物成熟早，可使人们免受饥饿之苦。直到今天，洋芋仍是当地百姓除苞谷（玉米）之外最主要的食物。

一路上，耶稣的言行如闪电般在脑海闪现：召叫…山中训诲…拣选…奇迹…众人的惊叹…荣进耶京…犹达斯卖主……终于，他停下了疲惫的脚步，大声喊道：“主啊！怎么会这样？”

牧童的意义在于「最卑微贫困的人懂得接纳道成肉身的事件」，乞丐的小塑像也蕴涵这个用意。「穷人反而在这奥迹中占了优先地位，他们通常最能察觉到天主临在于我们中间」。

活跃于长城内外的一届届门徒班和使徒班学员慢慢成为了基层教会的福传生力军。教友传道员中既有个人，也有夫妇，还有奉献团队。　

目前，修会使徒事业的范围主要包括福传、医疗、仁爱事业、堂区牧灵、工艺美术等。为达到自养及发展使徒事业的目的，在未来几年，修会要考虑扩大使徒事业的范围与领域。

随着生命体征的消失，医生宣告了父亲的死亡，尸体准备送到太平间，李安福却拦住不让。想到家里三个弟兄年龄都小，不能没有父亲这个顶梁柱，他就跪在父亲床前恳切祈祷。

因为主已经临近了（斐4：5），就在我们中间，宣报给圣母（路1：28）和熙雍的女儿（索3：15）。在这个时期，玛利亚怀着谦虚分享和等待救主，并以忠信欢迎他。

目前仁爱之家已经收纳五名孤寡无助的人士，其中有两名生活不能自理，在忻州若瑟宣道会修女们的爱心呵护下幸福地生活。

为扩大全能神的影响，赵维山就鼓吹这名女子就是替神说话的全能神，是第二次道成肉身的女基督，是东方发出的闪电。

圣波那文图拉之历史神学》(1959)●《基督宗教的博爱》(1960)●《启示与传统》(与拉纳尔合著,1965)●《基督宗教存在的圣礼根据》(1966)●《基督宗教导论》（1969）●《天主新民》(1969)●《教义与宣道