之后四年中，姐又带着娘先后去过济宁岱庄、李塘、兖州、曹县、临沂、沛县、商丘。2004年的五月，三姐一家又带您去了平阴朝圣，您又以极大的热情登上了圣母山、若瑟山，接着又去了济南洪家楼教堂参观了修院。

祂如何准备地方？祂藉由为我们每个人的祈求来作准备。耶稣为我们祈求，这就是转求。耶稣此刻正在为我们祈求，就如祂在受难前曾对伯多禄说的：『我已为你祈求了。』

问：你们是如何准备的？答：我们一起祈祷，反思教宗的话。两个月前，教宗探访了圣艾智德团体，为此，我们特别反思他对我们说过的话。我们聆听他的话，阅读他的作品。

究竟应该如何看待中国人的祭祖，可否允许教徒祭祖，成为他们争执不休的中心问题之一。一、明末清初的祭祖分歧明朝末年利玛窦（1582－1610在华）等耶稣会士来华不久，便对盛行的敬孔祭祖活动采取宽容立场。

谈到会期所关注的题目，陈卓羚对本报说，在科技如何影响青年的讨论环节中，与会青年关注到智能电话以至社交媒体普及的现象，社会应正视青年如何从中建立身份和人际关系。

李笃安主教张神父：西安教区的助理主教是如何产生的呢？请您介绍一下经验。李主教：我都78岁的人了，身体不太好，按教会法典规定，75岁就该退休了。

当时枢机们的房间是如何安排的？您又是如何如何成为了新教宗的邻居？汤枢机：我跟新教宗的最初来往是这样的：（2013年）3月12日，蒙天主祝福，我有机会全程参加了新教宗的选举及其就职典礼这两个历史性活动。

对于他人的相帮、救助等，我们总会千方百计设法还报，那么，对于天主耶稣的无穷大恩、无限大爱我们又该如何还报？恐怕有太多的人对此总是不思不想，就像教宗所批评的那样：许多领了洗的人，活得仿佛天主不存在一样！

然而，由于突如其来的新冠疫情，促使我们不得不思考一个问题：假如不能进堂、不能聚会、不能参与弥撒等情况出现时，福音如何传播？信仰如何传递？

首先，亚马逊原住民的生活平衡受到矿业公司巨大经济利益、森林砍伐和基础建设计划的威胁，在这种情况下，如何对大地和穷人的呼声作出回应。其次，如何承认、扩大和加固职务的相异，以及女性的角色。