教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机在圣座降临期第三场默想神功中，默想了基督以贫穷和受苦者的形像临在世界上的主题，邀请每个人在教会的贫穷和困苦，以及自己的贫穷和困苦中认出基督。

朝拜天主的人不再是任何人的奴隶；若是不对受苦者的创伤动怜悯的心，就无法真正敬礼圣体圣事。教宗方济各在意大利第27届全国圣体大会闭幕弥撒的讲道中强调了这点。

他的圣言是不容怀疑的：不但挑起间隙的人必须寻求和好，连那受苦的人也要寻求和好。(参阅玛5:23-24)基督徒必须缔造和平，即使觉得自己受到不公义的对待和打击，仍然要致力于和平。

那里看来就像髑髅地，而耶稣再一次被钉在十字架上受苦。那里的人极需要别人的帮助，但除非有宽恕，否则他们不能有真正的平安，这对于贝尔法斯特（Belfast），和其他争端充斥的地方亦然。

主耶稣启示的这位“默西亚”是一位“天主受苦的仆人”。祂为了向门徒说明祂是一位怎么样的“默西亚”，通过三次的不断启示来澄清（谷8:31-33；9:30-37；10:32-34）。

这多年来，台湾教会的见证性或知名度在单枢机身上是一个高峰，让台湾很多的百姓看到天主教会，他们从单枢机身上看到耶稣基督。单枢机的墓志铭是：生于基督、活于基督、死于基督。

所有被它俘获进教门的善良百姓，开始时半信半疑，接着是深信不疑，到最后完全痴迷。凡痴迷者似被换了一颅脑髓，成了木偶人。

在听从法律之前，先要信赖天主──是天主先听见祂百姓的哀号，因此要下去拯救百姓脱离埃及人的手(参出三8)。

’翻译成白话就是：曾子说：要谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，才可以培育出忠厚老实的百姓。故此中国传统文化对于父母先祖的身后之事不可谓不重视。

他还提到要特别关怀穷人和受苦的人。教宗说：这是天主委托给我们的工作，一份真正的宗教职责。　　教宗向犹太教代表团表示，需要把因着你们社团多年来的努力构成的互相了解、尊重和友谊的精神传递给新一代人。