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梵蒂冈:教宗清晨弥撒:教权主义是一种虐待天主子民的邪恶
2016-12-14

司祭长和长老决定杀害拉禄。还有,犹达斯也去找亚纳斯和盖法谈判出卖耶稣的条件。这是利用法律对子民使用强权和专横的一种状况。他们多次重新制定法律,很多次,以致有了500条戒律。一切都制定好了。

教宗府四旬期第三场默想:死亡是基督徒新生命的诞生
2017-03-25

耶稣没有返回现世还会死的生命,祂与还会死去的拉禄并不一样。不,祂在死亡的墓穴上打开一个缺口,让所有相信祂的人都能跟随祂从死亡中走出来。

拉贾拉姆普尔: 复活节三天逾越庆典在庞贝之母朝圣地举行
2018-04-05

点在『主的晚餐』弥撒,会为12名教友洗脚,后来,我们聚集朝拜圣体直到午夜,昨天7点,我们在村庄街道上举行拜苦路,大约在下午3时举行了基督苦难礼仪,并在晚上播映由法兰高·齐费里尼主演的「纳肋人耶稣

本笃十六世:与犹太人的关系是对话,而非宣教
2018-11-28

因此,本笃十六世解释说,对以色列并不涉及宣教,而是在对纳肋人耶稣是否是天主子,圣言的理解上进行对话:祂是以色列子民按照许诺所期待的、也是对祂一无所知的全人类所期待的那一位?

梵蒂冈:教宗本笃十六世圣地朝圣日程
2009-03-30

十四日星期四上午十时,教宗将前往纳肋访问并主持弥撒圣祭。下午,会晤以色列政府总理、加里勒亚的宗教领袖、参观圣母领报山洞。

谁的恩典?
2010-06-29

记得加利亚先知书(4:6)上云,上主要借则鲁巴贝耳的手为重建圣殿奠基,上主这样对则鲁巴贝耳(达味的后裔、默西亚的预像)说:“不是借权势,不是借能力,而是借我的神能。”

好久不见
2010-10-15

基督在复活拉禄时,不就因人间的生离死别而流泪吗?没有徒弟胜过师傅的,自己在牧灵时遇到的这一切,不正是在配合基督的工作吗?

水上“医院船”抵达亚马逊贝伦,教宗致函表达谢意
2019-08-20

教宗最后为这个“基督徒信德和团结互助的美好标记”感谢奥比多思教区主教和里约的亚西西圣方济各团体的会士们,为“医院船”的医生、义工、捐助人和将接受护理的人颁赐他的降福,将他们托付于纳肋的圣母,同时邀请他们为他祈祷并祈求上主使

宗座圣赦院颁布法令,规定获得“大圣若瑟年”大赦的方式
2020-12-11

或是至少避静一天,在避静中要以圣若瑟为默想主题;其二,以圣若瑟为榜样,实行一件或神或形慈悲善工可获得大赦;其三,在家庭或在未婚夫妻之间共同诵念玫瑰经;其四,凡是每天把自己的工作托付于大圣若瑟保护的人,以祈祷恳求“纳肋工匠

教宗在主日请所有受考验和受战争、疾病以及被遗弃痛苦的人信赖上主
2006-12-19

教宗继续解释,天主为了改变世界,选择了一个谦卑的女孩,她便是纳肋的玛利亚。天主的使者这样称呼玛利亚说:“喜乐吧!充满圣宠的,天主与你同在。”教宗说,圣诞节的真意便在这句话中。