2009年深秋，教堂毁后仅仅半年，双树堂区的神父、会长、教友们，忍着心中的伤痛，怀着对天主的信赖，又开始了重建教堂的艰难起步……教友们的团结和奉献从前，堂区的教友们一直存在分裂

平安不是美丽的外表，背后却隐藏着对立和分裂。平安是日复一日的努力，平安是缔造出来的，是将天主的礼物，祂藉着耶稣基督赐予我们的恩宠向前推进。　　

但生气的状态不是上主的状态，它会带来悲伤与分裂。教宗也谈到主教之间的合一，他说：拉帮结派很不好。我们这些主教应该为合一作出表率，这合一是耶稣求天父赐给教会的。然而，合一并不意味着千篇一律。

纳匝肋圣家，让家庭永远不再经历暴力、封闭和分裂；让每位受伤和失足者尽快获得安慰和痊癒。纳匝肋圣家，愿即将召开的世界主教会议能让众人重新意识到家庭神圣而不可侵犯的特质以及它在天主计划中的美丽。

这些不同神学观点的背后，有着文化上的分裂。叙利亚、科普特和亚美尼亚这些地方文化的兴起，激起潮流，抵制占主导地位的外来文化，即希腊文化。　　

同时从教会的历史我才知道，基督所建立的教会只有一个，只不过后来由于人的软弱和各种因素，最终导致了教会历史上的两次大分裂。

让我们为冲突殃及无辜者的圣地，为也门和整个中东恳求修和的果实，使对话和互相尊重胜过分裂和暴力。我们基督内的弟兄姊妹常在那里忍受不公平的对待及迫害，愿他们成为复活主以及以善胜恶的光明见证人。

这种分裂的信仰生活，着实让我困惑了很久。圣经中的天主是那么有耐心和爱心，尤其是在对以民恨铁不成钢而施加惩罚时，反而更加显出了天主的那份炽烈的爱。

教宗方济各由衷期许众人、廿一世纪的男女、信徒和非信徒，以及各地社会增进这种意识和诚挚悔悟，痛悔我们曾经陷入那些使人分裂、挨饿、孤立和受谴责的逻辑。

教会的使命就是团结众人，而非分裂。圣父、圣子和圣神既是一个天主，也是一个团体，我们应效法圣三的团结共融，否则“基督徒”这个美名就会大打折扣。