先教宗比约十一世的话在圣座新闻室的介绍会上多次得到引证，这次介绍会为纪念1929年签署的历史性条约，藉这项条约，世界上著名、仅有44平方公里的梵蒂冈城国便诞生了。

事实上，在古代，摔跤手在比赛前就全身涂抹膏油，一是为使肌肉强健，二是为了让对手无法抓住自己的身体。

这样便犯了逻辑错误，须知耶稣救赎世人的十字架比我们的不知重多少个千千万万倍。天主是爱，他不会给人背不动的十字架。他给什么，我们就该要什么；他要什么，我们就该给什么。

基督徒活出圣德及天主儿女的样貌时，这份美善蕴含了某种恼人的元素，催促人采取立场：要么反躬自省、行善避恶；要么拒绝光明、心硬如石，最终成为反对派，对基督徒穷追猛打。

点点烛光照亮了整个教堂，象征着基督的光驱除黑暗带来光明。

教宗说，他们不让自己的心在冷漠的安乐窝中麻木，而是渴求光明；不被拖入怠情，而是被向往新的视野所点燃。他们行动的秘诀在于渴望，而渴望则表示“寻求那越过即刻能实现、能看到”的事物。

所以「这秩序<应由渴求更完美正义的人们，见诸实行>。」

教宗指出：即使在今天耶稣仍然以他的光消除这个世界的黑暗。今年圣伯多禄广场的圣诞树由德国巴伐利亚的互尔明兴（Waldmünchen）团体赠送。

他们傲慢、虚荣，认为自己比他人强。实际上我们都是罪人。我们的罪人头衔也是我们能够吸引耶稣的原因。耶稣来找我们，来找我，因为我是一个罪人。那些自命义人的人不需要耶稣。

人心中呼求的声音，比任何反对的理论来得强烈。「这是一个自发性的声音，没有任何人指使。这个声音质问我们尘世旅途的意义，在我们陷入黑暗时尤其恳求说：『耶稣，求祢可怜我！耶稣，求祢怜悯我们众人！』」