去年去泰泽时，一位里昂教区的修士驱车来接站，他请我们在里昂市他自己的空置的别墅里就餐，那是他修道前在银行工作期间购置的。显然，这完全和我们中式的传统圣召观念不一样。

不论故事怎样，影片中表现出的天主教修会生活，教会对学术、艺术的研究，修道者的忏悔方式、祈祷仪式等等，极大地引起了我的兴趣。尤其是当额我略圣咏响起时，顿时让人肃然起敬，仿佛身心都得到了净化。

这还得从我最初修道的时候说起。看样子这是一个年代古老的故事，我准备全心聆听。

1929年9月他考入三盛公小修院（中学），在那里学习了修道院所有的必修课。六年后的1935年8月，他又以优异的成绩考入了山西大同大修院，学习哲学一年。

阅读圣人行传，教他们唱圣歌，讲解修道的事情，教育他们要虔诚敬主立好榜样，热爱教会，献身教会等。

东方的隐修可分为两大类：独自修道的独修生活，和隐修士的团体隐修生活。独修生活模式的典范就是埃及的安当。他二十岁开始退隐过独修的生活，在356年去世，死于105岁的高龄。

李主教在弥撒讲道中，以慈父般的心肠提醒修道人和教友们，要热心回应天主的圣召，就必须对天主有坚固的信德和追随基督忠贞不二的执着精神。

这也就是他舍弃高官厚禄而远走他乡潜心修道的根本原因。十年面壁图破壁，难酬蹈海亦英雄（周恩来语）。陆征祥是中国人民的光荣，是中国天主教会的光荣。

保证让神父们每日的饮食有规律；定期组织安排神父体检，做到对待疾病早预防、早发现、早治疗；对老年神父及患病神父更要重视起来，让神父老有所养、病有所医、病有所管……否则只能导致修道人员越来越少

人们责备修士隐居说：“你在修道院里隐居，拯救自己，而忘却了友爱地为人类服务。”但是我们还要看一看究竟是谁最为友爱尽力？实际上隐居的不是我们，而是他们，然而人们看不到这一点。