这样教会一直只给教友送圣体而不送圣血，到梵二以后，教会又重新允许教友兼领圣体圣血，但这并不损及脱利腾会议所定之原则。虽然梵二以后，领圣血范围很广，但不是任何人在任何时间都可以兼领。

例如“在日常旅程中，运用同道偕行的咨询和分辨方法，确定具体方式和培育路径，以在教会的各种现实生活中实现可触的同道偕行转变”（第9段）。

与旧约文本中摩西（梅瑟）时代部落式的不同的是，罗马帝国的法律形态下的城市已经具备今天世界各地城市化进程中的基本要素。

教宗在当天以弥撒为主题的系列要理讲授中，展开关於圣道礼仪的小单元，强调天主藉着《圣经》与祂的子民对话，因此，在礼仪中不可忽略读经或用其它文章代替读经，例如阅读报纸上的消息。

圣座国务卿帕罗林枢机以教宗方济各名义致函大会，寄望不再有儿童生活在惧怕地雷的环境中。信函中并强调，使用地雷是各方的失败。

教宗在文告中强调：即使在目前经济危机的情况下，总要尊重移民的基本人权。教宗呼吁各国政府不要紧闭国界，更要彻底解决贩卖与剥削人口的创伤。

快乐、属神的修道人序言:阐述天主圣三之间的共融与爱，从中找到爱的基础，活出修道人圣三内丰富的新生命——奉献生活，以前讲修道人的3个S——德、智、体，而今梵二更着重修道人四个方面的培育

前两次世界主教会议非常会议分别于1969年和1985年召开，先后探讨了主教团与主教集体领导，以及落实梵二大公会议这两大主题。

重视圣经学习，是“梵二大”对整个圣教会的要求。中国天主教会虽然经历了“文革”的阵痛，但宗教恢复正常活动的二十多年来，已经加快追赶普世教会前进的步伐。

在新约中，保禄用福音这一名词最多，共有六十次。梵二启示宪章中说：“教会时时处处，已往和现在都坚持四福音来自宗徒。