梵二后修订的赦罪经更像是一篇劝词（东方拜占庭的赦罪经更是劝词，或者成为安慰词，参《天主教教理》1449号），通过里面的人称代词，我们可以发现，该赦罪经是司铎在与忏悔者互动，是对悔罪者得到解脱的鼓励，是对谦卑者认罪的安慰和肯定

之后两年，又被圣教会钦定为传教区大主保，与东方宗徒沙勿略齐名并列，1997年10月19日（世界传教节）被教宗若望保禄二世宣布为教会爱德的圣师。圣女德肋撒是小人物的典型代表。

唐代景教（基督宗教东方教会聂斯多略派）来华，是基督信仰第一次有据可考地传入中国。当时佛教在中国大为兴盛，因此景教传教士们在向中国民众介绍信仰时，运用大量佛教术语，以方便群众理解。

利玛窦，已经成了两座城市之间，东方和西方之间文化沟通的一个符号。2010年是利玛窦逝世400周年。

从那时起，他把自己融入这个东方文明的古都，并与之建立了深厚的友谊。在西安外国语大学任教的第二年，米神父要求停止领工资，他只收法国政府给他的生活补贴。

这三位贤士，从东方主观察这景星，起程前往白冷，去寻找耶稣，并献上黄金、乳香、殁药。

夕阳已落入山中，耶稣消失在夕阳的彩云中，巴尔提买随着耶稣走了，人们都走了，只有我和提买呆立在街心。东方一轮新月又升起，发出淡淡的光晕。世界虽然有黑暗，但黑暗不是主题，而耶稣才是永恒的光。

东方刚刚发白，齐氏就让婢女打扫另外一个房间，准备搬走。齐推正好过来，得知原因后很生气，责打婢女，女儿落泪请求也不允许。他说：“这是临产正气不足产生的幻觉，哪有什么鬼灵精怪！我要亲自守在这里给你壮胆。”

自大堂右侧湖边遥望飘扬的国旗和堂尖（1x变焦）自左后侧的湖边往前遥望（1x变焦）该项目由苏州东方景深策划设计，2011年5月28日举行奠基礼，南京凯盛建设负责承建。

（二）在伯多禄大殿外面的壁龛，矗立金大建大理石塑像在韩国天主教移民及韩国教会的推动下，为了尊重这位韩国的东方圣人，在伯多禄大殿外面的墙壁上，矗立了这位圣人的大理石雕像。