教宗敦促他们不可忽略“天主子民的喜乐与痛苦、梦想与担忧”，因为它们“蕴含了诠释的价值”。礼仪负责人员应当“促进一种能表达出跟随耶稣的礼仪风格，同时避免无用的盛大场面或凸显个人”。

教宗说：“我们绝不能忘记，对相关教会法的解释必须按照婚姻不可拆散的真理来进行，教会将这一真理保存下来，并在其宣讲和使命中传播。”

虽然外交工作试图避免战争爆发，但和平要求我们说话不可针锋相对，却要在我们与他人的关系中寻求天主的圣意。枢机提醒外交人员，耶稣邀请众人在朝拜天主的行动以前，先彼此修和。

打破仇恨与偏见教宗在信函的结尾表示，希望“巴黎奥运会成为一个不可错过的机会，让来自世界各地的人相识并彼此欣赏、打破偏见，在轻视和不信任的地方促进尊重，在敌对的地方促进友谊”。（原载：梵蒂冈新闻网）

因此，一方面是邀请他们去休息，另一方面，是耶稣对群众的同情——让我们反省耶稣的同情是非常美好的——两样事情看起来有点不可兼得。然而休息和同情还是联系在一起，我们来看看。

他提醒青年，他们对意义的渴求是灵性生命力的记号，不可加以压制。“我们不该试图扑灭火焰，却要承认，天主会通过我们的生活施展威能”。青年蒙召成为和平与团结的推动者。

血的神圣性：血象征生命，我们要敬重生命，维护正义，不可轻视人的尊严。创世纪第9章问答.pdf

二姐脾气特别倔，说干的事非干成不可，每天做完家务后，就废寝忘食、披星戴月地攻读，同时不断地调整自己的学习计划，合理制订每天的任务，用了13个月的时间终于把圣经通读了第一遍。

孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。（若一3：18）温州平阳县鳌江镇塘川塘北村，有个仁爱之家。在这家干净的院子里，有一个忙碌的身影尤为显眼，她就是仁爱之家的创办人安玛尔大。

国王的提议似乎合情合理，甚至十分慷慨，但在以色列时代，土地拥有权几乎被视为不可剥夺的权力。《肋未纪》确实写道：土地不可出卖而无收回权，因为地是我的，你们为我只是旅客或住客（廿五23）。