第二天早晨6点多钟，那里的兄弟姐妹们已经为我们做好了早餐，7点半起程前往兴宁“耶稣圣心堂”参与主日感恩圣祭，还是廖主教主持，弥撒中我们唱了两首领主咏。

在河北威县寺庄，山西太原西柳林、峰西、高家堡等教堂，我见到了一支支半专业化的军乐队。她们的身影不但出现在各类大型宗教庆典上，还频频在会议、剪彩、奠基仪式中出现。电视新闻节目中，总能认出我熟悉的面孔来。

与此同时，退省的近半时光沉浸在了神慰经验的平安之中，因此当时还真没特别在意这两种经验的出现及其意义。

一个小学女教师在救出十三名学生后殉职，我们听见了她一岁半女儿的号哭，一声声令人心碎：“找爸爸！找妈妈！”有一些老师虽未遇难，但在救出许多孩子的同时，永远失去了自己的孩子。

大约6点半钟，弥撒开始。这时，借着灯光，我才把屋里大体浏览了一下。坑坑洼洼的砖地，没有跪凳，而是一些小圆凳和一些长圆不一的垫子。房子又黑又低，屋里潮湿狭窄。辅祭的只有一个年轻人。

给他们头戴最高荣誉的和平与神圣的橄榄枝花环，赢得人们的爱戴与崇敬；在竞技会的闭幕式上，还有最有名气的抒情诗人为他们的强壮健美献上胜利的颂歌，他们会被当作英雄而凯旋荣归故里，一流的艺术家们也将为这些完美的半神人塑像纪念

倘若他们只交出四饼或三饼、二饼和一条鱼或半条鱼，而不是全部的“五饼二鱼，”是决不会得到万众饱食而有余的晚餐的。对天主的信德和爱德，就看我们将自己交出的程度。

每天早晨主教4点半起床，洗漱后就去教堂，先把当天弥撒的进堂咏、答唱咏、领主咏写在黑板上，接下来自己默想，等别的神父和修女来后，六点钟开始念日课，日课结束后，主教亲自念当天的默想，那本默想全书主教念了几十遍

1970年初，母亲哺乳妹妹期间，3岁半的我，畏惧高音喇叭中不时传出的刺耳声音，常会扑在母亲怀中发嗲撒娇，寻求抚慰。

欧洲的很多建筑都可以直接用作音乐会的场地，整个保禄六世大厅被高高的半圆顶覆盖，音响效果非常好。每年这里只举办两三场高规格的音乐会。