自从引进西方世界文化意识以来，性解放意识观念也根生神州大地，贞操观念今非昔比了。罗素说：“守贞是性变态中最不自然的一种。”然而，几千年来，事实已证明守贞是可能的。

只有在这样理想下的工作才是有益的，才是值得人穷其一生去追求的。当我们明了人生的意义，理想就使人生有了目标。

喜欢劳动的王神父说：这些大学生大多是书呆子，又是独生子女，没有经历过甚么，哪里知道生活在该地区的农民有多苦多累。他们在事后还分享说：‘该地区太荒凉了，不是人生存的地方。

教宗本笃十六世十二月十二日星期三上午，在梵蒂冈保禄六世大厅接见大约八千位来自世界各地的朝圣人士，向他们讲解了一篇以介绍生活在第四第五世纪之间的教父，诺拉的圣保利诺（SanPaolinodiNola）为题的要理

（Nisibi）一个基督信仰家庭，他是古叙利亚文时代教会的最重要代表，他以独特的方式使神学家和诗人两种身份合为一体，他曾和当时尼西比的主教雅各伯共同创立了当地的神学院，自己也领受了执事的职务，并在那里生活到公元三六三年

有多少人思考过，对他们而言，财富、权势、爱情、名誉和地位似乎应有尽有，但他们为什么生活得这样无奈？他们到底缺少什么？在这人世间有没有一种方法能挽救他们？什么叫真正的幸福。

教宗介绍了圣人的生平和神修教导，同时指出圣若望十字架的神修教导是抵达成圣境界的可靠道路。教宗说圣人教导我们：跟随基督并不是一种负担，而是帮助我们每日生活的一盏明灯。

神父们对她们真的很好，希望他们在此服务不是任务性质地教书，而是更好地学会生活，与小修生们一起成长。这一番话，说到了娇娇的心坎里。

出院后，肚子一天天大起来，知情的人都说不能生，可大小医院的大夫都不敢做掉孩子，怕大人和孩子两不保，都说顺其自然吧，生完扔掉就是了。而为了治病，我只能不间断地打针服药。

读完福音，神父和辅祭生向教友们送圣枝。送完后，列队游行进入圣堂，次序为：提香炉者领队，其次是持蜡烛者手持十字架的辅祭生，随后是神父、小天使班、读经班、圣咏团，再后是众教友。