尊敬的何家、花园村的父老乡亲：你们好！承蒙主恩，我被拣选到你们这里来传扬天主的福音。让你们和我们一样——因为心里有爱，所以常常喜乐，活得更有滋味。我被你们这里纯

他们不但在当地原住民中开展福传，还帮助原住民积极捍卫自己的传统民族文化、支持他们的社会发展。在南部打下扎实的基础后，会士们开始在中部宿务总主教区努力推动圣召的培养教育工作。

武安堂区的福传工作，抓得早、抓得紧，成绩显著，早已闻名遐迩。

本着这个意识，“缅甸培训学院”继续为当地教会培养、奉献神职人员、修会会士修女和教友，促进牧灵工作和传福音。

从此，他暗下了决心，一定要搞好福传，多救人灵，还报天主的大爱。他从抓骨干教友入手，组织了福传组，他自已更是身先士卒，曾和任志善等福传骨干在没有教友的空白村-——苇子沟，劝化了一家7口人领洗入教。

1月9日晚，应信德之友李艳教友的盛情邀请，内蒙古自治区呼和浩特市耶稣圣心堂神长教友一行，齐聚李艳之家，畅谈内蒙古教会改革开放三十年来的巨大变化，共叙呼市总堂文字福传的喜人佳绩。

为期三天的圣乐大会由圣座新福传委员会筹办，将以明天圣伯多禄大殿内举行的弥撒为结束。

教宗本笃十六世曾指出“天主十诫和真福八端是讲真理、仁爱、恩宠和自由，一切为进入基督的国必须做的事情。”耶稣在山中圣训中特别强调这一点：“不是凡向我说：‘主啊！主啊！’

提起传道员侯科彦，陕西周至教区的教友们无人不知，主教神父们对他更赞不决口，评价他“年青有为、做事果断、手脚麻利，是陕西天主教会福传事业的好工具。”

他写道：“如果堂区团体不让所有受洗者参与宣扬福音的这唯一使命，以之作为他们生活的特征，那么我们就永远不会成为福传的同道偕行的教会；如果堂区既不同道偕行也不传报福音，那它就称不上是个教会。”