2.耶稣必须以死救人当主耶稣基督告诉深夜来访的尼苛德摩:梅瑟曾在旷野里高举了蛇,人子也应照样被举起来,使凡信的人,在祂内获得永生时,我们的脑海里自然就会出现一直困扰我们的问题:难道天主子耶稣的爱到底就是死亡吗
对这次圣事性相遇的庆祝,改变了他们的生活,开启了与永生上帝建立个人关系的可能性,他们摆脱了恐惧,保证了真正的亲近。牧民环境有助于我们认同白冷事件。
我弹起了进堂咏,此曲完后,神父并未洒圣水,而是按弥程序在进行,而我又不完全了解弥撒程序,当神父念完“愿全能的天主垂怜我们,赦免我们的罪过,使我们得到永生”,众教友答:“啊们”时,我糊涂了,不知要弹《垂怜曲
耶稣说:因为这是我父的旨意:凡看见子,并信从子的,必获得永生;并且在末日,我要使他复活。
在一九五零年十一月一日,教宗庇护第十二世,用他教会最高元首不能差错的神权,隆重宣布了他的钦定:“我们一再祈求了天主,呼求真理的圣神的光照——为了光荣天主,赐予童贞玛利亚恒古未有的洪恩的天主——为了光荣天主圣子,世世代代永生的君王
作为他的门徒,我们自该秉承信仰启示,承认他就是造世的大主、赎世的救主、圣世的恩主,无限仁慈而大能的真天主;“就是复活,就是生命”(若11:25);“就是道路、真理、生命”(若14:6);就是“永生天主之子
耶稣劝告他的门徒说:“你们应先寻找天主的国和它的义德,其余的自然都会加给你们”(玛6:33)“凡是因我的名,舍弃自己的家园、兄弟姐妹、双亲幼子和田产的,他们将会得到百倍报偿,并将享受永生”(玛19:29
耶稣曾说过:“凡因我的名字而弃舍自己的房屋、父母、兄弟、姊妹、子女和田地的,必将得到百倍的赏报,并将享受永生。”
(五6-8)那么,当《圣经》的永生天主达到启示的高峰时刻,也就是基督被钉十字架时,发生了什么至关重要的事呢?
在诸圣的相通中,已到达永生的人能与我们在尘世的人建立一种全然特殊的关系。因此,我认为这是应当维系另一个要素,甚至在这种关系有些暗淡的地方再次予以发扬。”