虽然他们为了教派的信念，自愿或非志愿的担当人肉炸弹，以暴力来显示宗派的政治斗争并不堪当殉道者的称号，只是极端份子的暴力行为，对无辜的人做成极大的损害。

家庭暴力，情感危机，“时尚”的未婚同居，西方的试婚，离婚率的直线上升等，都严重影响了社会的安宁和家庭的和睦，同时也衍生了一系列的社会问题，如老人被无辜遗弃，沦落街头、沉迷网吧无家可归的孩子越来越多，被感情刺激的人们痛不欲生

黄衣人说：“你在当某个官的时候，曾错杀过无辜的人。你的官位与寿命是我的上司天神给的，现在已经耗尽损毁了，他那里已经没有了余量。”说完娄师德便什么也看不见了。从此卧床不起，三天后就死了。

也就是说隐瞒事实就会伤及无辜，让别人代罪，为你揹污！死官一听怒气冲冲地说：“你若不改碑铭，我就要你大儿子的命！”说罢悻悻然拂袖而去。

在马尔谷和玛窦福音中，法利塞人从一开始就设法用诡计捉拿耶稣，想把他杀害（谷3：6；玛12：14）。对观福音对耶稣的死刑也有类似的描述。马尔谷和玛窦描述，在耶稣被捕后，傍晚时被押送公议会受审。

基督也在体验这个过程：人子要被交于人们手中，他们要杀害他。（玛17：22）他在自己的苦难中体验到这种生命交付的痛苦。在自己临终的末刻，他更体验到深度的孤独与寂寞，仿佛天主也离开了自己：吾天主，吾天主！

“老师”被钉在十字架上，以最残忍、最羞辱的方式被杀害，被悬在城外臭名昭著的十架上——这是一次公开的失败，最糟糕的结局，是当时最坏的。今天对我们来说，压迫门徒们的沮丧情绪并没有什么奇怪的。

祂在十字架上，为无知而杀害自己的人祈祷：“父啊！宽恕他们吧！因为他们不知道他们做的是什么”（路23:34）。

祂在十字架上，为无知而杀害自己的人祈祷：“父啊！宽恕他们吧！因为他们不知道他们做的是什么”（路23:34）。

天主接纳这个迫害教会、杀害天主教信徒的外邦人为天主作证（宗22：1-21）。