我们几个朋友不仅羡慕他俩在课堂上的相得益彰，也常常津津乐道他们在日常生活中的甜蜜互动。我至今还记得，有一次，我偶然遇见他俩在散步，正停留在路口等红绿灯时，尹玮玲为吉姆整理围巾的温馨一幕。

这个星期的四旬期旅程就是容许基督的爱，透过我们日常生活中的人性现实中，照耀出来。这是一个内在的、需要发生的转化，也即是“皈依”（希腊文：metanoia）的真正意义：以不同的方式去看事物。

那么我们能问问我们自己我们带什么东西回到日常生活中去？我愿意随着我们刚才听到的福音，用三个词来回答这个问题。我们带什么呢？发光、听从、别害怕。我们带什么给我们？我用这三个词回答：发光、听从和不要害怕。

我们被邀请进行净化的洗礼，谦虚而忠信，如同基督的前驱，耶稣的功业不是让人眼睛一亮的特殊行动，他是那么谦卑，他进入各种日常生活里，融入人们各种不同的行动中，这些是天主愿意成就的完全救恩，他以贫穷的、信赖的方式成就了

这种新的身份的一个重要特点就是它的富有成果性：如果它是真的，那么它必定会在日常生活中结出果实来。

“西默盎学习到，天主不是在特殊非凡的事件中来到我们中间，而是在我们看来单调的日常生活中、在我们活动沉闷的节奏中、在以忍耐和谦逊进行小事时、在努力承行天主的旨意时，”天主来到我们中间。

在基督徒的日常生活中，诵念《圣三光荣颂》（GloryBe）是一种表达对天主圣三——圣父、圣子、圣神——无限敬礼与赞美的方式。我们常说：“愿光荣归于父、及子、及圣神……”但“光荣”究竟意味着什么？

每个比喻都讲一个取材于日常生活的故事，但却它想告诉我们更多，让我们了解更深的意义。比喻令我们发问，邀请我们超越表象。面对给我所讲的故事或所呈上的图像，我当自问：在这故事中我在哪儿？

这是在邀请人们远离日常生活的喧闹专心致力于天主内：天主每天都愿意给我们一句直穿灵魂神魄的话，辨别善恶（参见希4，12）、巩固我们追随上主的意愿。第三主日礼仪中记载的耶稣向撒玛黎雅人说请给我点水喝！

我们感谢主恩的最好方法是在日常生活中作主的忠实子女，守十诫四规，早晚不忘祈祷，主日来教堂参与弥撒，多做爱德的好事。这样，当天主叫我们离开这个世界的时候，便可到天上去过圣诞节。