6月据上海公会议“以总堂所在地命名教区”的决议，改直隶东南代牧区为“献县代牧区”。

还有一位患者，心烦意乱，不积极配合治疗，神父把他的妻子接到疗养院，给他们安排了舒适的住处，使病人改变了生活的态度。像这样的事例，俯拾皆是，不胜枚举。

他不能行走，唯一能帮助他行走的是手上拿着的两块砖头，身子下面垫着几块改装过的木板，木板下面装有两个轮子。就这样一位残疾老人，一位能在不幸中笑对人生的残疾人，使我对人生感慨万千。

有这样一个实例，足以惊醒虐待老人的改忤逆子女。有一个逆子，他把有病的母亲搬到柴房，致使老母亲冻饿而死。他生了三男一女，结果呢，大儿子煤矿被压死；二儿子车祸不治；三儿子得癌症而亡；女儿遭人杀害。

纳粹把属于自己势力范围的波兰城市奥斯维辛（Oswiecim）改名为奥斯维茨，并在那里建造了2个集中营：奥斯维茨1号和比克瑙，即奥斯维茨2号营地。另一个营地的规模则较小，由40几个辅助结构组成。

我们需要奋斗的勇气，却不必获胜；需要有勇气宣讲，却不必劝人改教。我们需要向世界提出不同意见的勇气，但切莫挑起争端或锋芒逼人。」

1927年，在当地教友的帮助和捐资下，由张士琅神父经手，将原有教堂改建成哥特式的大堂，形成了现在的规模。名曰：圣母无玷始胎堂。圣堂依泾而建，傍桥而立，建筑雄伟、工艺精湛。

4.一个理想类型的个人及其改宗基督教的过程。5.个人认知过程与迭变。6.传统文化制度：1）个人社会关系；2）文化制度的影响力。四、李村的基督教发展与文化迭变1.李村基督教发展概况。

要想孩子成才，家庭的核心人物——家长必须改变自身不良的教育理念，陪伴、引导孩子们健康成长，只有家长改变了，孩子们才会跟着改变。

他指出：「福传不是一个规划完善的劝人改教计划，而是圣神告诉你该如何前行，把天主圣言、把耶稣圣名传扬出去。圣神首先说：『起来，前行。』福传不可坐而言，却要起而行，不断走出去，向前迈进。