3:20你越伟大，在一切事上越当谦下；这样，你才能在上主面前获得恩宠。背景注解：这是一种典型的希伯来平行结构，用“你越...就越...”表达教导的强烈性。

秉持超自然信仰的坚定信念教宗继续写道，帕斯卡对基督的热爱和为穷人服务，这“并不是他在精神上的一个裂痕，而是对福音的彻底性的一种深化，在恩宠的助佑下朝向上主的真理迈进”。

耶33:14-16；得前3:12-4:2；路21：25-28,34-36将临期是圣教会提醒其子女醒悟祈祷，积极准备迎接救主耶稣基督的恩宠时期。

教宗表示，去参与弥撒，藉着恩宠我们感到自己被宽恕而随时准备宽恕别人。感恩祭不是为那些自认为或愿意显示自己比别人更好的人举行的礼仪，而是一件圣事，为那些需要被接纳及蒙天主仁慈获得新生的人举行的。

教宗表示，去参与弥撒，藉着恩宠我们感到自己被宽恕而随时准备宽恕别人。感恩祭不是为那些自认为或愿意显示自己比别人更好的人举行的礼仪，而是一件圣事，为那些需要被接纳及蒙天主仁慈获得新生的人举行的。

教宗的弥撒讲道以伯多禄宗徒注视耶稣的目光，听祂说话，痛哭流涕的画面为楔子，指出教会的心灵，今天在受侵犯的儿童身上注视着耶稣的目光，难过地痛哭，请求哭泣的恩宠。

最后，教宗呼求愿上主给予我们劳动的恩宠、在慈母教会的丰富生命里做喜乐基督徒的恩宠；请注视我们，使我们免于陷入伤心、急躁、沮丧、焦虑基督徒的态度。

每当人类筋疲力尽，无法再前行时，恩宠便会来到，圣子于是降临，救恩也就到来。那枯竭的受造界便给新的创造让位。在世界枯竭时的这‘第二次’创造正是今天的讯息。

这样一来，教会便会在天主的恩宠的扶持和激励下，更加努力，更加团结，见证天主的爱及祂对全世界家庭的仁慈，不把任何一个人拒之门外，无论他是否属於羊栈。

教宗解释：服务的道路应该是无偿的，因为我们白白领受了救恩这纯粹的恩宠，我们任何一个人都买不到救恩，我们任何一个人都受之有愧。救恩纯粹是天父藉着耶稣基督、藉着耶稣基督的牺牲赐给我们的恩宠。