目莲遵佛旨意，于七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉其母，其母亲终得食物。这便是今天许多中国人要在中元节去寺庙请僧人“放焰口”超度亡魂的由来。

（出20：8-11）：应记住安息日，守为圣日。六天应该劳作，作你一切的事；但第七天是为恭敬上主你的天主当守的安息日；你自己、连你的儿女、你的仆婢、你的牲口，以及在你中间居住的外方人，都不可作任何工作。

答：梅瑟首先提醒他们守安息日，因为这是“为上主的圣日”，在这一天必须完全安息，不可作工，否则应受死刑（出35:2）。问2：为什么在安息日连“生火”也被禁止？

中国千唐志斋博物馆特约研究员、浙东书画院院长，本次画展的画家程一翁先生，为大家讲述创作背后的故事与心得。这位年过六旬的画家坦言：“技法终会褪色，唯有心境永驻。真正的艺术风格，是艺术家灵魂的倒影。”

姐姐生病的事，还牵动了我们当地德高望重的老神父（现已94岁高龄的陶公神父），老神父为姐姐的病守大斋。这件事是在姐姐去世多年后，我们从一位教友口中得知的。

祭奠/台一角：昨日周守仁主教在陈神父遗像前奉香昨日中午12点，周守仁主教在香港香港圣若瑟堂为这位亦曾热心服务当地教会的高隆庞会士主持感恩祭及追思礼仪。

希望教友们能明了教会的这些规定，而加以善守。（连载二十六）

因她善表的影响，当时福宁地区有数以百计的守贞女，她们积极地协助教会的传教工作。赵主教深为感动，于是决定创立本地修女会。赵炳文主教1932年道明修女会正式成立。修会的宗旨是圣化自己，宣道救人，愈显主荣。

你们尽管小心翼翼地守护着对真理的热爱，却也不要在互相对立及彼此不和上浪费精力，而要建设和爱。

另外《黄帝内经》也说过，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？祈祷中，我们的心思念虑集中在天主的无限美善、宽广宁静之中，不被种种邪思邪虑影响，耗损我们的精气神，久之身体一定会得到改善和康复。