在普世教会庆祝圣保禄宗徒归化的这一天，教宗方济各、君士坦丁堡大公宗主教代表延纳迪乌斯（Gennadios）总主教、圣公会坎特伯里总主教代表欧内斯特（IanErnest）总主教，以及博塞大公学院学生代表团等基督信仰各教会成员

教宗方济各与荣休教宗本笃十六世（梵蒂冈新闻网）教宗方济各6月29日、圣伯多禄和圣保禄瞻礼在诵念《三钟经》后，提及若瑟・拉青格于1951年6月29日在弗赖辛主教座堂晋铎一事，称之为「触动我们每个人心灵的周年纪念日

接纳的主题也体现在此行的徽标上，即：两千年前圣保禄在前往罗马的途中遭遇船难，登陆马耳他岛，一双接纳近人的手由此伸出。教宗也表示，此行是“走到福音宣讲的泉源的机会”。

比方说，有人想看懂圣保禄的一封书信，那他就该问自己：宗徒是在给谁写信？是在什么环境下写的？为回答什么问题？

教会应当抵拒「属于世界」的诱惑（参阅：若十五19），牢记圣保禄宗徒所说的：「我们的家乡原是在天上。」

右前方则是手握利剑的福传巨匠圣保禄巨幅雕像，宗徒大事禄从十三章起，大篇幅地记叙了圣保禄的圣迹。天主接纳这个迫害教会、杀害天主教信徒的外邦人为天主作证（宗22：1-21）。

她又说，这次大会获得香港教区支持，会议也尊奉两位与香港教会有特别关系的圣人为主保，包括圣保禄六世和圣福若瑟。

该团体秉承圣保禄宗徒的福传思想，效法圣保禄宗徒不屈不挠的三次传教历程，学习他为主不怕苦、不怕累、不怕死的精神，踏着圣人的足迹，进行“我”的福传远足活动。

第二篇书信里，圣保禄指出，借着圣神我们成为天主的义子。中国人有过继或上续的风俗，一般程序较简单，但保禄时代的罗马人，过继风俗便复杂多了，而且意义也不同。

这项目由意大利罗韦雷托市政府及巴勒斯坦耶里哥城的马赛克中心合作资助。