它邀请我们重新发现与上主相遇的喜悦，召唤我们在灵性上更新，并且要求我们投身于世界的改变，使这时期真正成为一个喜乐的时期：成为我们大地母亲，那片被利润逻辑摧残的土地的喜乐时期；成为那些承受不公债务重压的贫困国家的喜乐时期

教宗良十四世梵蒂冈，2025年6月30日，罗马教会初期殉道者纪念日（天主教会台湾地区主教团恭译）注释：1参阅：宗座正义与和平委员会，《土地与食物（LandandFood）》，梵蒂冈出版，2015，51~

1582年，利玛窦踏上中国的土地。1600年，他与徐光启在南京相遇。利玛窦精通数学、天文学与汉语。两人一见如故，开启了一段传奇佳话，进行了史无前例的“西学东渐”和“中学西传”运动。

天主应许他将繁衍出民族和君王，并将赐给亚巴郎与依撒格的土地也赐给他的后裔。9.雅各伯怎样纪念天主与他谈话的地方？他竖立了一根石柱，行了奠祭，倒上油，并给那地方起名叫“贝特耳”。

恰在此时，中国太行山区有一个杨姓家族，向教会捐出了一大块土地。于是，未来修院所在地就这么偶然确定，落在一个叫做杨家坪的地方。

1856年5月间，顾芳济购进了江北堂土地。翌年开设了医院、施访局和育婴堂等，并开始建造江北岸小堂。1869年，江北岸仁慈堂告竣，复建天主堂。

文主教是神乐院最大的恩人，他在1927年邀请圣母神慰院前来建院，文主教慷慨地奉献了这块土地和所有的建筑物，作为熙笃会的神乐院。

正如其富有表现力的《在世界祭台上的弥撒》文本所证明，主要是中国这片土地充满着生命发展的早期证据，启迪了德日进，成为其思想全面发展的基础。

踏上这块土地，他踌躇再三，最后走到离县城不远的段坊村，这里有十多户教友，是千阳教友最集中的一个村。一宿未眠，在彻夜祈祷中，他祈求天主的指引，并暗下决心一切从零开始，拓展教会。

愿火的光芒温暖、照耀那一方土地，愿神父的牧灵福传事业如野火后的丛草，生生不息！