弥撒由汤汉枢机主礼，杨鸣章、李斌生和夏志诚三位辅理主教，以及多位神父共祭。礼仪开首，汤枢机说：真福保禄六世生于上世纪一个动盪、革新的年代，他为我们立下了基督善牧的榜样。

《罗马殉道圣人录》记载了他的这些圣德，订定每年2月27日纪念他。

真有趣，我们去看电影录像是喜欢选最前面的座位，但去参与弥撒时喜欢选最后的座位。真有趣，我们那么困难弄明白一段简单的福音然后传给人，但对于一些闲言碎语我们一听就明白，而且很快传给人。

从圣女的心史即《灵心小史》、《一朵小白花》、圣女的诗歌、书信、话剧、祷词、最后的谈话录等学习她的神婴小道，寻找修会的神恩。

一、全球互联网：天主是人类一总的主，信靠他的人遍布全球，呼求他的人如同手机，小录通，固定电话一样，只要拨通他的号码，就能聆听到他的谆谆教悔，它能答疑释惑，排忧解难；它能赦免罪过，指明道路；它使浪子回头，

参加避静神工的教区司铎有张银林、张至恒、赵全友、张长生、赵晋生、王利民、张洪恩、李计生、申天增、申保禄、宋保新、延志明、李建增、周彦兵、牛怀中、马彦涛、朱献录、陈秀奇、李志国、张予林、牛献江、刘进超共22

这种制度的依据大概来自亚巴郎给大司祭默基瑟德的十一奉献吧（创世纪第十四章）！天主教没有规定教友协助教会经费的方式，普通是自由乐捐。十六世纪时为修建罗马圣伯铎大堂，教会的确用过购卖赎罪卷的方式来募款。

感恩经作为弥撒圣祭的中心，完美体现基督一生不断对圣父的交付。

圣座对外服务教宗指出，圣座总该对外服务，因为它关系到伯多禄的牧职，为圣言和宣讲福音而服务。相反地，如果它封闭自己，就会陷入自我参照，注定要自我毁灭。

耶稣基督至圣宝血的奥迹让我们意识到，基督在十字架上的牺牲，和他赐给教会的感恩圣祭，以及他永恒的司祭职是分不开的。基督倾流的圣血是教会生命的泉源。