（罗12：14）又说：“你们不可为恶所胜，反应以善胜恶”！（罗12：21）3、基督徒怎么样践行“宽恕”？

同年４月１９日，在会议上失败的路德派诸候提出正式抗议书，因此历史上将分离的这一派称为“抗罗宗”“抗议派”“誓反教”，这标志着基督新教正式产生了。１５４６年２月路德因中风病，病逝于德国艾斯勒本城。

耶稣被钉十字架示众并流血至死，那是他“痛中之痛”的苦难，他没有回避和抱怨；乃是审视自己的痛苦，坦然接受；身体虽有痛、内心却无苦，反而为迫害他的人祈祷；耶稣面对痛苦的“我愿意”，是我们人生历练的“必修课”

我们彼此之间的「小冲突」，日后会反映在大冲突上，一如缅甸这几天所经历的那样。「当片面的利益、对利润和权力的渴求占据上风时，必然会引发争端和分裂」。分裂来自于魔鬼，而耶稣向天父恳求合一。

如何使基于算法的索引和反索引及搜索引擎的标准更加透明，因为这些算法能够突出或抹去人们和观点、经历和文化？”教宗继续问道：“如何保证信息过程的透明度？

在每个阶段，「我们都把聆听的成果反馈给地方教会」。因此，这是一个循环的进程，而且它的结论不是「一份理论声明、最后文件，而是教会的具体生活」。

以反贫穷之名屠杀数百万胎儿，这事实上就是铲除人类中的最贫穷者。

而耶稣的“轭”却与经师们的不同，它不但不压迫人，反而使人获得自由与幸福的“安息”。耶稣深明人们生活的艰辛和负担的沉重，但祂并没有替我们消灾免祸或解困就难。

有的恶人是权欲熏心，阴谋杀害上司，妄图取而代之，结果害人不成反害己，自食其恶果。圣人撒比诺主教，晚年双目失明；但心灯常照，充满神光。天主满盈的恩惠使他明察秋毫之末，预知未来之事。

“在世界上还有一件虚幻的事：就是义人所遭遇的，反如恶人所应得的；而恶人所遭遇的，反如义人所应得的。”（训8：14）他识不破这个虚幻，从此不再相信善恶到头终有报的道理而重操旧业。