当时天主教刚传入中国的时候，不是以直接传教的方式进入中国的，而是借助科技文化羞羞答答地传。一直到雍正禁教之后，就断了。鸦片战争之后，天主教、基督教到中国来是，伴随着大炮和军舰的。

少女时代，她加入了巴黎外方传教会的一个协会。这个协会专门通过祈祷和募捐来资助远东的传教事业。但是，对于保林•玛利耶•雅利科来说，这还远远不够。

克莱尔·迪美洛（ClareD'’Mello）是天主教护士协会的成员。她的「武器」是她的微笑、祈祷和祝福之手。这位护士每天开始为病人、非基督徒祈祷，要轮班工作。

其它七个天主教团体是印度尼西亚天主教大专联会、天主教青年会、宗教自由倡议组、印度尼西亚天主教民主团结会、印度尼西亚天主教论坛、印度尼西亚天主教妇女会和印度尼西亚天主教知识分子协会。

为了将福音广传，他们有了新的抉择：从科学到哲学，从宗教到道德，努力适应本地风俗与文化。

每个大城市自身是多元文化的，体现为种族、文化和不同生活方式的混合体，它们相遇在城市的同一空间，融汇在时代变迁中。　　

公教学生联合会与韩国天主教学生协会并存，于1954年诞生，联合会从一开始就属于国际天主教学生联盟。公教学生联合会目前有1200名青年教友，分别就读于首尔和其周边地区的36所大学。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月20日中午在梵蒂冈接见了意大利全国工作骑士协会，指出失业是社会的伤疤，尤其影响青年。教宗还勉励将人和正义放回经济发展的中心。

他於1966年加入耶稣会，熟悉中东问题，他成立并领导「中东之友」协会，「玛拉纳塔」家庭团体和「中东朝圣者平台」。比泽蒂神父接获教宗任命当天向梵蒂冈电台谈论土耳其基督徒团体的现况。

一个多月以来，活跃在安哥拉首都罗安达的慈幼会非政府组织推动发展国际志愿人员协会的少儿收容中心，为一百多名常年流落在罗安达街头的贫困和流浪儿童青少年提供生活所需。