教区也力所能及回应人们的需要，比如为有需要的机构、养老院、医院等送去口罩、防护服；给穷人发放食物等。

希则克雅王在庆祝无酵节后与民同乐，赐会众七千只绵羊，送首领们一万只绵羊。约史雅王重修圣殿后，赐给百姓绵羊山羊三万只，作为逾越节的祭品，管理圣殿的主管送司祭们两千六百只羔羊，送肋味人五千只羔羊作为祭品。

之后，大家与病人们一一亲切握手，并为他们送上了食品和生活用品，也送去了教会大家庭的缕缕关爱、融融暖意。病人们虽然饱受身体与心灵之痛，但他们脸上却始终是笑容荡漾，而他们说得最多的就是：感谢天主!

再说，这样节省时间，也更卫生些……我真的无言了，难道神父送的不是圣体而是疾病吗？关于这一点，在《弥撒总论》上有严格规定：信友不得擅取圣体或圣爵，更不可把圣体和圣爵互相传递。

但这种以手领的方式必须得到主教团获得圣座的批准才可行之，因此圣礼部在2004年救赎圣事训令中提到：在主教团获宗座认可准予手领圣体的地区，如领圣体者欲以手领方式领受，则必须为他送圣体。

忻州市南关堂区若瑟爱民服务中心侯应荣神父一行，迎着呼啸刺骨的寒风、踏着蜿蜒崎岖、尘土飞扬的山路，行程90多公里，先后赴忻府区所辖的黑岭梁、磨盘山、大宝沟、晏村和南关堂口，走访探望了15户贫困的教友家庭，为他们送上了面粉

信德网讯：2010年2月13日，陕西三原教区西留堂区在本堂神父倡议下，横幅高展，走出堂区，拉开了一次别开生面的“福音送万家，爱心献灾区”活动。

给他们傅油、送圣体。老教友们非常感动，眼中闪烁着泪花，在这寒冷的冬日，神父的探望如同一束温暖的阳光，照亮了他们的心房。

主母会修女在这里建立养老院、残婴院，特别照顾弱势群体和边缘人，得到社会的好评。

孤儿对家庭没有记忆：因为他们的祖父母被送进养老院，所以他们感受不到家庭的临在，对家庭没有记忆。他们是没有亲情或亲情过于短暂的孤儿：父母由于疲倦而入睡，「子女变成了孤儿」。