扶风北塬堂区是天度、召公、杏林、武功等镇教友聚集地，属于陕西周至教区，是关中平原粮食主产区，生产小麦、玉米。经济作物有苹果、黄桃、樱桃、猕猴桃、甜柿子、马铃薯等。

今年堂区依照往年惯例，结合本地习俗、应广大教友要求，满足了教友及其子女清明扫墓、纪念先辈的传统，在五个教友公坟，大家有序为亡者摆上了鲜花、蜡烛、唱安所，举行追思祈祷，这一善举充分表达了在中华传统文化中注入信仰的元素

在他心上，教堂的修缮、教会的发展，比什么都紧迫，用他自己的话说：一个60多万人口的城市，多年来没有圣堂，也没有聚会点，每逢瞻礼教友们要到40公里外的郧县参与弥撒，更重要的是不便于教会的发展。

闲聊时，听奶奶说爷爷年轻时学的打算盘，后来在单位当了会计，但是这么多年，从没有拿过单位一分钱。刚退休的时候，爷爷总买大瓶的墨水，白天常在屋里摊开纸，用毛笔练字。

一六二七年，先教宗乌尔巴诺八世创立传信部乌尔巴诺公学，专门为传教区教育培养司铎；并成立出版社，专门采用不同语言出版和发行传教文献资料。

佛教也有类似的说法：“学佛，不是为了保佑自己，而是为了舍弃自己；不是让佛保佑自己多发财，而是保佑自己不要对财物执迷；不是让佛保佑自己长命百岁，而是保佑自己不要贪爱这个转瞬即腐朽的身体。”

宗教活动应当在法律法规规定范围内开展，不得损害公民身体健康，不得违背公序良俗，不得干涉教育、司法、行政职能和社会生活。

为了活跃礼仪气氛，他就一句一句地教教友们学唱经，而且严格要求，直到全部唱对，他经常对教友说：“圣歌唱的好，等于双倍祈祷，所以你们一定要学会唱经”。由于他的倡导，很多教友都学会了唱经。

据中国回族新闻网讯，7月15日，天主教南充教区陈功鳌主教，率教区各神父和修女，共30人，到访四川南充清真寺共话宗教中国化建设研学交流。

在短短一天的学习时间里，新教友王玲阿姨学会了翻《圣经》；老年教友们进步很大，罗金枝阿姨通过学习能准确的回答要理问题。