在阅读过程当中应该注意到作者的历史背景，决不可断章取义。有一位神父说过：我50多年的生活经验中，圣经是超性生命的唯一力量源泉。我已从头到尾读了100遍了，觉得越读越喜欢读，每次如同读新书一样。

（作者系圣多玛斯宗座大学教会法博士）

然而，他也指出：「一百八十多首作品，乍看量数不少，但看到作品的内容后，喜忧参半，喜的是还好有一些佳作，忧的是更多参赛作品的作者显然未经过深思熟虑！」　

回想当年，士江神父创立信德室殊为艰难，困难重重，能发展到今天的规模，简直可以用奇迹二字来形容，应该说，她的成长有赖于天主的护佑，圣神的引导，圣母的眷顾，有赖于广大神长教友的关怀和支持，有赖于广大作者、读者和各位通讯员的关爱

庄现超老人便是此块天地的负责人兼作者。在我读完他橱窗里的所有文章之后，敬佩之情油然而生，于是我决定认识这位老教友。庄老出生于世代天主教家庭,年过七旬，是一位退休在家的老校长。

这七位修士即：未来的宁波教区主教戴福瑞（Devèbvre），多年担任嘉兴文生修院院长的戴理恩（Sepiter）神父，在保定和天津传教多年的高而谦（Cornet）神父，《遣使会在华传教史》作者樊国阴神父

欢迎各地作者和学者撰写针对时弊的短小精悍的评论，也欢迎读者积极回应。8月26日，内地某司铎涉入命案震惊中外教会。

“信德”每年都不惜花重金举办学习班，培养一批又一批作者、通讯员，例如张公显、王崇喜、张多默、刘文锦、梅乘骏、侯科彦、卢景荣等，更拥有一批新秀，如文萱、黄鹂、张健、寇宏广、思葭、徐革新、张建功等等，这就保证了稿源的丰富和质量

教宗说，圣咏的作者在其它篇中也表示过上主是他的福份，他的产业：上主，你是我的产业，是我的杯爵。（咏16，5）。

可以看出作者在误导读者，听命可以摆脱责任，不管你听的是对的命，还是错的命，都与自己无关，都没自己的责任，只要听命，不管是对的，还是错的，都能升天堂，与我们教会的道理大相径庭。