庄现超老人便是此块天地的负责人兼作者。在我读完他橱窗里的所有文章之后，敬佩之情油然而生，于是我决定认识这位老教友。庄老出生于世代天主教家庭,年过七旬，是一位退休在家的老校长。

这七位修士即：未来的宁波教区主教戴福瑞（Devèbvre），多年担任嘉兴文生修院院长的戴理恩（Sepiter）神父，在保定和天津传教多年的高而谦（Cornet）神父，《遣使会在华传教史》作者樊国阴神父

欢迎各地作者和学者撰写针对时弊的短小精悍的评论，也欢迎读者积极回应。8月26日，内地某司铎涉入命案震惊中外教会。

“信德”每年都不惜花重金举办学习班，培养一批又一批作者、通讯员，例如张公显、王崇喜、张多默、刘文锦、梅乘骏、侯科彦、卢景荣等，更拥有一批新秀，如文萱、黄鹂、张健、寇宏广、思葭、徐革新、张建功等等，这就保证了稿源的丰富和质量

教宗说，圣咏的作者在其它篇中也表示过上主是他的福份，他的产业：上主，你是我的产业，是我的杯爵。（咏16，5）。

可以看出作者在误导读者，听命可以摆脱责任，不管你听的是对的命，还是错的命，都与自己无关，都没自己的责任，只要听命，不管是对的，还是错的，都能升天堂，与我们教会的道理大相径庭。

（作者为：驻纽约财经记者、华尔街评论员）

一些作者认为，这个习俗的产生还有一个实际的原因，是为了让那些不识字的信友知道四旬期什么时候开始了。然而，其他的人主张这是古代公开忏悔补赎习俗的一种遗留痕迹。

正如小说《手机》的作者刘震云所说，我就觉得手机好像自己有生命，它对使用手机的人产生一种控制。关上电脑去睡觉，躺在床上玩手机。据调查，有六成网友睡前不玩手机睡不着。

接着，拉瓦西枢机从历史-信仰和作者-读者两方面结合的角度来解读教宗的新作。他说，教宗这本书牵动着我们的心，因为所论及的历史情节始终切合时宜。