福音内容显示一些经师和法利塞人对耶稣的态度感到惊讶，因为祂的弟子们没有遵行传统的沐浴仪式就拿起食物。经师和法利塞人认为“这种行为的方式违反了宗教惯例”。

（玛２５：３５－３７）爱，使人萌生希望，拥抱一片湛蓝的天空；爱，让人的生命摆脱压抑、痛苦、烦恼；爱，让人的生命振奋、喜乐、延伸。没有爱的生命会让人死沉沉的，有了爱的生命就会让人喜洋洋。

人的每一个选择，最后都必须向天主交账。义人却以生活在生命终点的眼光，看待今生每天的生活。敬畏天主的人，自然会爱护人。

主耶稣所经历的诱惑，今天在我们每个人的生活中也以不同的方式出现。所有诱惑的目的都在于腐蚀我们人和天父，人和人，以及我们和任何万物之间的关系，摧毁我们对自己身份的认同，诱导我们远离真道，跟随魔鬼而生活。

2、历史随着人的受造，历史便开始了。历史是人与天主之间，以及人彼此间，相互关系的产品。人是天主依己肖像造成的，具有天赋的各种能力，而且还受天主的召请，与天主建立关系，和彼此间的关系。

智德使人知己以获其明，使人知彼以获其智，知己知彼的明智之人才可以在生活中百战不殆。智德审视人之理性判断，统领人之生活行为，指导人之生活目的。故而，要习四枢德，需首修智德。

，以彰显天父的光荣。

无论人对信仰如何冷漠，人性中仍然内在地蕴含着根本无法彻底清洗掉的源自创造主的精神性血缘关系。不论人受到何种程度的社会渲染，人源自造物主的这个根源根本无法斩断。

圣史马尔谷记述了下面这段耶稣说的话，这段话是安插在关于洁净及污秽的争论中：不是人从外面进入他内的，能污秽人，而是从人里面出来的，才污秽人……。

主耶稣在受难的前夕，往山园三次俯身在地，通体出流血汗，苦恳至极，向天父祈祷，乞赦人罪亦使自己完成救赎人类的工程。