伊斯兰应该承认其他公民在国内的公民权益以及作用，不应像中世纪那样，将基督徒化为‘权力有限’的公民。

不过，教宗将提前或延后会议时间的权力留给枢机院，在全体投票枢机已经到齐的情况下，可以提前召开秘密会议，或因严重理由将会议延后，但亦规定在宗座出缺后二十天内，即使所有枢机未到齐，仍必须开始选举程序。　　

总主教又说，教会内的咨询组织在堂区、教区和普世教会的层面设立，而修会团体亦同样有咨询组织，但这些组织不会削弱牧者、主教、教宗或修会会长的权力。　

问：您日前提到，我们之间最大的差异不在于教义或信理，而是权力和名望。您这句话究竟是什么意思呢？　　答：我们生活在世界各地不同的教会团体内，我们越如此走下去，我们的团体就会越融入、深根于自己的组织中。

宗教改革进程伴随着权力争夺、暴行和战争，接连不断地引发宗教战争。从那时起，宗教改革每逢百年都举行纪念活动，总是以争辨、交锋，甚至敌对的态度来纪念这事件。这一次则不同。

战争发生在富人之间，因为他们想拥有更多，拥有更多土地、更多权力、更多金钱。我们需要世界和平！我们需要教会内的和平；整个教会都需要和平；每个宗教都需要在和平中成长。

神父说：君王历来给人的印象是权力、统治的代名字，今天我们庆祝基督君王瞻礼的意义是让我们看到他所建立的王国。

他告诫度奉献生活者该当警惕某些反见证，诸如：例行公事、疲惫拖拉、结构管理上的负担、内部不合、谋求权力，以及攀附、以世俗的方法管理修会、长上的服务有时专制，有时则听之任之。

尤尔科维奇总主教最後总结道：「每个人固有的尊严必须始终优先於权力和报复。这场毫无意义的杀戮中的无辜受害者蒙受了不公义的痛苦，这应促使有关各方积极投入严肃的对话，为和平又正义的未来而奋斗。」

在俄国革命初期，权力的非法化，空虚，人代替天主和人本身盛行一时，它们所导致的後果今天我们依然看得到。教会生活若失去与世界和文化的真实接触，就会陷入一种私密的宗教，与真实生活脱节，导致诸多负面问题。