这一年，各地神长教友慷慨奉献，笃行仁爱，践行信仰；全国及地方教会联手进德公益，将爱心送至中外灾区；基层教会爱心小组不断涌现，居家探访、慰问，救济弱小者成为日常的慈善行为；从街头桥洞到麻风村落，穿梭于贫苦病患间的身影更为频繁

参加这次「马拉松」祈祷的各大朝圣地位于尼日利亚、阿根廷、菲律宾、比利时、澳大利亚和波黑等地，为许多人祈祷，其中包括医护人员、失业者、痛失挚爱的人、战乱国家、奉献生活者、司铎、年轻世代的未来、病患和染疫者

这笔经费原本应该用来治疗病患、挽救生命」。制造军火、「武装暴力、贫困、冷血剥削，以及无视环境问题，这一切构成了恶性循环」，我们不该继续假装它不存在。

她所在的医院也有许多伤寒病患，因此情况十分艰难”。不仅如此，“她的勇敢也表现在她改变信仰的方式上，家人当然不能接受这种与犹太教观点不同的信仰”。

最后一名是味增爵大家庭的亚纳・卡塔洛普（AnnaCantalupo）修女，在意大利西西里岛的卡塔尼亚为贫穷的病患服务，尤其是战争中的孤儿，并为第二次世界大战中途经该城的士兵提供灵性上的协助。

这就是为什么在世界各地，无数的基督信友及非信友朋友，因着基督信仰及其影响，遵循基督爱德的诫命，通过医疗、教育、慈善事业（麻风病患、孤残弃婴、孤寡老人、艾滋感染者收养照顾）默默地、谦卑地在一线直接或者间接地服务着社会人群

9月13日周五，在亚洲和大洋洲访问的最后一天，教宗将在“圣德肋撒”之家探访长者和病患，然后在“公教初级学院”（CatholicJuniorCollege）与青年举行跨宗教会晤。

以上是教会比较常见的培训班形式，是否能增设诸如婚姻家庭辅导、主日学培训班、送圣体员培训班、临终安抚天使培训班等定向培训，吸引更多的人加入，从而在某种程度上壮大教会服务队伍，使教友们在服务中明确自己的位置

临终遗言。几十万韩国教友便从四面八方赶来瞻仰安息主怀的首尔荣休总主教金寿宦枢机遗容。这位被人们尊称为“国父”的天主教牧人的遗体，安放在敬献给无染原罪圣母的主教座堂正殿前中央的玻璃棺中。

在为教会的祈祷中，司铎纪念着所有可能有特殊需要的人们：那些遭受着痛苦和磨难考验的人们、病人和临终者、陷于诱惑当中或被罪恶的淫威奴役着的人们。同样，也为那些显露出善意及结出圣德果实的人们祈祷。