教宗说：“我们绝不能忘记，对相关教会法的解释必须按照婚姻不可拆散的真理来进行，教会将这一真理保存下来，并在其宣讲和使命中传播。”

“任何机构或实体都不可宣称圣座的财产是自己私有且独享的。过去一直且始终必须采取的行事方式是，以整个圣座的名义、代表整个圣座，并为整个圣座的目标”善用这些财物。

教会里的“不可错误性”，意味着“始终走上生命与光明的道路”，即：跟随圣神。教宗府讲道神师解释道，今年四旬期的一系列默想，旨在“鼓励我们以圣神为教会整个生活的中心”，特别是在当前的世界主教会议进程中。

教宗重申，我们不可放弃这样的语言，因为它攸关“至圣圣三选择了在道成肉身的天主子内接近我们”，我们需要“恢复那提出并理解礼仪象征的能力”。教宗所阐述的第二个面向，则是有关艺术和建筑物创意的启发。

和平是基于“承认人性尊严”，让正义、慈悲及真相成为不可分离的伙伴（参阅：《众位弟兄》通谕，227号）。教宗借此直接吁请度奉献生活者，以“每日服务、友爱、对话及仁慈的态度和举动”播撒和平的种子。

——永生永王三位一体不可妄测的天主圣三。至尊威的天主圣三。至光荣的天主圣三。领：天主圣三，万有的原始和终末。——永生永王天主圣三，天地万物的掌管者。天主圣三，我们因祢的圣名重生。

这需要“发展一种文化，整合科学技术的资源，使之能识别及推动人类不可重复的特性”。摆脱“一成不变”的束缚为推进这“文化使命”，教宗强调两种模式。

你们要把“每一次的告解圣事都当作独特且不可重复的恩典时刻”，并“以父亲的慈爱和母亲的温柔给予忏悔者上主的慷慨宽恕”。

绝不可忘记说话的语境，在这个情况中，询问是向教宗提出的，教宗在回答时提到谈判，尤其是谈判的勇气，它绝不是投降。圣座继续这条路线，不断要求“停火”，而停火该当首先是侵略者，然后是开启谈判。

“我们大家现在都清楚意识到迫切需要采取结构性的措施，此事不可再拖延下去，以达成退休基金的可持续性。”教宗如此写道，并指出跨世代的正义与公平必须始终是指导原则。