当我们被罪恶奴役时，基督因爱我们，使自己屈尊求卑降生成人，最后在十字架上将自己当作馨香的祭品奉献给天父，使我们从罪恶中解放出来，得到救恩，成为天父的儿女。

罪恶的毒刺依然朝基督的圣首深入殷红的鲜血依然由被刺的伤口倾流忘恩负义的罪人依然我行我素无动于衷“陷于罪恶固然可怕但隐于罪恶而不知却更可怕”这就是主耶稣最伤心的叹息耶稣的真徒弟究竟在哪里我曾反复追问自己自己是否就是主额头的棘刺是否尽力设法替他拔去一根让他稍微减轻一点痛苦看满被血伤之圣首依然有那么多的棘刺听饱受凌辱之圣心依然在不断地叹息耶稣的真徒弟究竟在哪里也许我们都该反复追问自己都该为此付出一些努力

四、赐人恩典不可比较这个比喻的高潮部分是到了晚上发放工资的时候，那些最先雇的前来，心想自己必会多领，但他们也只领了一个德纳。

简单来说，就是一种自然而然的去节约身边各种资源的习惯，比如中秋节少不了出门购物或在家招待亲朋，只要你愿意主动去约束自己，改善自己的生活习惯就可以。

许多人贪图享受，贪图口腹之乐，而忽略了应有的神贫精神，与天主的关系，自己和教会的使命：引导这个世界走向正义、和平和圆满。

当你来到我的面前的时候，我不希望你是第二个梅瑟，而我希望你能够做最好的自己！是啊，在我们的生命中，我们大多的时间是在崇拜别人，拼命模仿别人。而我们却在崇拜与模仿中迷失了自己。

若一根火柴只是自己点燃了，难道它的火所带来的热能烧开水或烤熟肉吗？或者，它的光明能照亮整个晚上吗？只有那把自己燃烧起来，又把柴点着的火柴才算得上完成了自己的使命。

从他们的人性角度来看，该当遣散围绕在耶稣周围的群众，每个人要为自己着想。然而，耶稣按照爱的逻辑，要我们将自己不多的东西及自己的微不足道与人分享，不要封闭自己。

使司铎全心跟随基督，肖似基督，完善自己。

每个民族都有自己独特的且异于其他民族的文化、习俗等优良传统。然而，正是因为这些彼此间的不同，才使得我们的祖国更加丰富多彩。同理，人与人之间的关系亦然。每个人所拥有的只是一小部分而已。