但是，什么时候，觉得讲好的工钱只是本金，劳力可以取换额外的利息呢？什么时候，把用了时间与劳力来评估恩典的多少，而忘记了可以在园中的劳力也是一种恩典？

如果昔日耶稣能将水变成酒，如果耶稣变水为酒为拯救新婚喜筵面临的尴尬沮丧境况，如果耶稣已经以他的逾越奥迹为我们换得了新的生命，他为何不能改变我们的生命！为何不能在我们失意而悲痛时给与活力！

参考了我所能找到的各国资料，也做了很多研究，最后的结论就是，没有什么根据，不知那里来的；既然没有历史的根据，也没有地理的线索，我就信了，而且信的那么厉害，我有生以来第一次为自己所信的打了一个问号，我拜的到底是怎么一回事

但大舅却因为不会阿谀怎么也做不了大队会计。和大舅不同，二舅和舅爷一样在我心里就是个既严厉又慈爱的可敬之人，他尊老爱幼乐于助人更是全村人公认的。

男人开上别人的车才知道，车子不如原来的车子顺手；女人上了另一辆车才知道，原来司机都不怎么爱听副驾驶的话，这车子的毛病也不比原来的车子少。但男人和女人都清楚，不可能再回到原来的车子上了。

从此以后怎么还能谈独立和淡泊呢？接受这笔年金，就得阿谀逢迎噤若寒蝉了。俗语说：拿人钱财，与人消灾。拿人俸禄，就要为人谋事。

所以，人该做的，反而是控制自己，爱心泛滥后，接下来你会做的，往往是侵入他人的私域：反正是为了你好，你怎么可以怪我呢？尽本分是最大的好，哪怕你这个神父越界了可以平一起冤案，也不要冲动。

看你怎么对？甲：俗话说爬得高，摔得狠，高处不好。乙：俗话说瘦死的骆驼比马大。甲：俗话说拔毛的凤凰不如鸡。乙：俗话说人多力量大，人多好。嘿嘿，看你咋对！甲：俗话说人多嘴杂，人多不好。

这又怎么理解呢？一个基督徒，他拥有对主的信仰，全心听从主的安排，一心遵照主的教诲去生活，心甘情愿地背着自己的十字架，一步步走向死亡，他对死亡没有恐惧。基督徒不会愚蠢到向天主索求免了我们的死亡。

母亲手拿圣经从教堂出来后，碰到了认识的人，说她怎么不用口袋将圣经装起来，让别人看见多不好。母亲说：怕什么，又不是干什么见不得人的事，有什么好怕的。虽然母亲当时并不太认识天主，但是她表现得却十分自信。