在2019年，我们教区要以一年的时间来感恩上主120年来不离不弃的恩典，追忆前辈传教士们呕心沥血的福传精神，圣化自己广传福音。

由于他们分享基督为司祭、先知、君王的职务，向人宣讲福音，圣化人，以福音精神充实改善现世秩序，为人灵的救援服务，便是执行教友传教事业。基于以上精神，我提出以下几点看法，供大家参考。

今天的福音描述主耶稣在母亲玛利亚的请求下，在加纳婚宴行了第一个神迹，化解了主人的尴尬，祝福了婚姻。

有了一个个“活的圣堂”和“活的十字架”，就是我们的教堂没有十字架了，没有雕像了，谁又能阻挡福音的传扬，人灵的圣化和天国的来临呢？

一旦为了渴望虚拟的联系而着了迷，很容易令人与真实的社交互动脱节，同时破坏了人性健全发展所必需的休息、宁静和反省模式。友谊是一个重要的人性福乐，但若为了友谊而追求友谊，便会丧失它的终极价值。

数位世界与现实世界并非毫不相干，它也不是纯虚拟世界，而是许多人，尤其是年轻人日常经验的一部分。

我们众人都需要真实的、不只是虚拟的人际关系，特别是在建立个性与人格的年龄期中。我们在圣周五的拜苦路中听到了孩子们的这个心声。

礼仪具有双重的功用：一是天主借着它来圣化我们——把基督的救恩实现在我们身上；二是教会借着它敬礼天主。因此，要获得将临期的神益，就要积极主动地参与将临期的礼仪庆祝。

《曾子全书》选段“与君子游，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣。

这非常重要，因为它攸关主教和司铎的圣化。　　教宗最后随即谈到的一点反思，对象是那些还不是司铎，却被这种生活吸引的年轻人。教宗用反讽的口吻说，为了成为司铎，不应该去售卖入场券的商店。