今天，加尔莫罗赤足会创始人圣女大德兰主保瞻礼之际，孟买隐修院院长詹玛修女向本社介绍了会祖的精神，以及圣女大德兰和教宗方济各这两位生活时代相距遥远的人的共同点：他们都蒙天主召叫"用他们个人圣德去重新激发教会的生命力

天主用地上的泥土造人，把生命气息吹进他的鼻孔，他就成为有灵、有生命的人。天主在东方开辟伊甸园，将造好的人安置在那里，使地上长出各种好看好吃的果树，又在园中央栽种生命树和能使人分辨善恶的树。

而且我相信用音乐来表达信仰，用音乐或语言来表达爱都出于爱。」　　

（亡者周年弥撒也用紫色）。绿色——将临，圣诞，四旬，复活四个时期以外的常年期，祭衣用绿色，该常年期最长，达３４周之久，绿色象征绿色和生命。要满怀希望纪念耶稣基督完成了救赎工程，以获得他的救恩和新生命。

有形的饼是干燥的，也是易碎的，在神父手指对面饼（圣体）的接触中，在给教友分送圣体的过程中，难免掉下碎粒，既然一丁点碎粒也是耶稣的圣体，如果用我们污秽的手心去接领圣体，稍有不慎，就有可能把手上的面屑不小心地任其掉在地上或其它物品上

这时候的椿芽又嫩又香，把刚采下的椿芽用热水淖一下，满屋都飘逸着醉人的香味。晚餐的桌上摆了一盘用油辣椒、麻油等调料拌好的椿芽，那滋味让我一辈子也忘不了。

在金龟岩后———今玫瑰山庄所在，原供樵夫牧童息肩便溺的约100平方米的荒坡上，开始平整土地，披荆斩棘，芟除荒秽，首建面贴白瓷砖的圆形双层小楼，上有寝室二、下为会客室、餐厅、厨房、卫生间，建筑面积100平方米，用天主教图像装潢

喇嘛用一种很沉稳的语调告诉参观者：西藏自古就有雪域佛国之称，这里每个人一生中，至少有一次会踏上朝圣之路。更有虔诚者，即使朝圣地远在千里之外，也会磕着等身头，一步一磕，走上数月数年都不足为奇。

于是不同的孩子，用同样“虔诚想像”的方法，想像出了一个个完全不同的父母形象，想像出丰富多姿的彼岸世界。并采用各种苦修苦行、清规戒律，试图进见父母。

用基督信仰的观点说，就是要从天主手中接受各种十字架，因为人生旅途绝不会总是阳光灿烂百花争艳，也将面对曲折坎坷、辛累艰难。