中国传统各大宗教都极为重视身后之事，佛道教都有超度亡者的法事、道场，让深受此二教影响的普通中国百姓对丰富的殡葬礼仪习以为常。

因此，我认为，中梵双方多朝正面的、积极的、有建设性的方向努力，中梵关系的改善就指日可待了。

教宗本笃十六世发表的复活节文告中，强调人类所需要的不是表面的调整，而是精神和道德上的归依。教宗是在主持复活节弥撒后，降福罗马市民和全世界的人之前，宣读复活节文告的。

大公网注意到，香港《文汇报》20日引述权威人士消息报道，中梵之间谈判了近4年的主教任命协议已基本达成，目前已呈交给梵方，正等待回应，预料梵方应该在今年底或明年初给中方一个回应。　　

今晚的洗脚礼与往年有些不一样，麻副主教效仿耶稣基督，不仅亲自束上腰躬身为教友洗脚，还让这些教友为其它的教友洗脚，以行动体现基督徒相亲相爱、彼此服待的精神。

当他们所看到的都是奇奇怪怪的礼仪行为，与礼仪精神并不相符时，他们还被告诉这是礼仪革新，这是梵二后的新礼仪。

圣座圣职部举办本次研讨会，纪念梵二大公会议关於司铎职务与培养的两道法令颁布50周年。这两道法令是：《司铎职务与生活法令》及《司铎之培养法令》。

张玉柱是位能接受新鲜事物的开明教友，是当地教会接受“梵二”精神的先锋，并能带领一家人走在教会改革的前头，他到处传福音、讲道，是教会的一个大忙人。有一次，有幸亲临了他们一家人的家庭晚祷，使我受益匪浅。

其中最明显的表现，一是《丰乳肥臀》的故事叙述模式暗合了从原罪走向救赎的《圣经》之内在结构；二是作家塑造的伟大母亲形象蕴含了基督教之平等博爱、牺牲救世精神。

在弥撒讲道中，李神父向二十位共祭神父和三百五十多位教友表示，圣依纳爵的「朝圣灵修」是灵修的典范，能够帮助会士在「越复杂情况下，心灵越能清澈」，并且「渴望挑战，从当中逐渐体会，领悟生命所向，天主所爱」。