这个部会受教宗委托筹备教会的这件盛事，将以“强烈的信德、热切的望德和勤奋的爱德”来投入这项工作。（原载：梵蒂冈新闻网）

斯泰拉枢机解释说，「显然，早已熟知若望保禄二世教宗和本笃教宗的众多古巴信友格外好奇教宗方济各访问的细节，他们对前两位教宗的访问记忆犹新。

我记得先教宗若望二世访问墨西哥时，沿途也是有这些人墙，人们总是快乐的。教宗在专机上回答记者问题时谈到属心的信仰，他说:一个真正的宗教，也必须保有属心的空间，不仅是思想的空间。

教宗深入探讨圣若望宗徒这本著作的结构，把它的前半部分概括为3个阶段。第一个阶段谈的是处在祈祷中的会众，教宗指这个会众在聆听向他们说话的天主。他说：我们的祈祷首先必须是聆听向我们说话的天主。

拉瓦西枢机还说，为了理解历史不是一系列没有意义的事件，正如《约伯传》所记载的，历史中存有一个天主的工程；望德应该是一个处于中心地位的美德。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月3日在梵蒂冈克莱孟大厅接见了参加若望二十三世教宗颁布《和平于世》通谕50周年庆祝活动的人士。

在西闫、侯家两村开了教，四年后的今天有六十多人领洗奉教，还有许多望教的。经过得从四年前说起。

教宗提到马尔谷福音和玛窦福音记载第一批宗徒蒙召的背景地方是加里肋亚湖畔，那时耶稣才开始宣讲天国不久，他注视着两对兄弟，西满和安德肋，雅各布伯和若望。他们都是渔夫，但是还有另一种捕鱼的工作在等待着他们。

熟读福音的人也许会有这样的感受，有一群跟随耶稣的妇女，使人们惊讶和钦佩不已，她们太奇特了，尤其是她们面对救主的苦难和死亡所表现的坚实和忠贞，都超过了男性的跟随者（除若望一个外，其余的都逃跑了）。

若望二十三世在梵二会议的开幕礼上正是把慈悲作为关键词，勉励整个教会克服一种诉诸公义的逻辑。诉诸公义虽然合乎情理，却往往使教会的视野变得狭小，阻挡教会的进程，可能也会使教会的经验变得枯萎。