（路3：16）受洗是悔罪的表示，耶稣是天主圣子，万万美善的天主，圣洁无瑕，本无受洗的必要，可是，“那时，耶稣由加里肋亚来到约旦河若翰那里，为受他的洗，但若翰想阻止他说：‘我本来需要受你的洗，而你却来就我吗

天主圣父、圣子和圣神之间的密切关系，这由耶稣启示的神圣奥秘，是我们基督信仰的核心。　　父亲是一个众人皆知的词，是世界通用的词汇。它表示一种基本关系，这种关系与人类历史一样古老。

以下文本包含一些没有大声朗读的部分，但应视为如此。圣神与新娘：圣神引导天主的子民走向我们的希望——耶稣（8）“他们都充满了圣神”《宗徒大事录》中的圣神亲爱的兄弟姐妹们，早上好！

——独身的价值（一份献给天主教会年青司祭们的礼物）司祭应肯定自己的身份　　身为司祭者的蒙召不是到旷野、大山、沙漠隐修与世隔绝，却要像基督一样进入世界（若1：14），与世界对话，使天上和地上的万有总归于基督元首

耶稣藉着祂的死亡与复活，为所有人指出了生命与幸福的道路：这条路就是谦卑，包括了受淩辱的谦卑。这是引领人朝向光荣的道路。唯有谦卑的人可以走向天上的事，走向天主（参：哥三1-4）。

耶稣基督乃是奉献生活的鼻祖与楷模，在纯粹无私的利他爱中流尽圣血，献出宝贵生命之后，他仍然意犹未尽、情犹未止、爱犹未减，竟将自己的体血隐藏于面酒形内，而使他的慷慨奉献继续在人间存留、延续，作为养人灵、医人心的神丹妙药

上主已经与人和解，对人向祂犯下的罪既往不咎，在宽恕的土壤里撒下希望的种子，并以基督的宝血浇灌。这就是上主写下的和解的诗歌：友谊超越敌对，清新胜于陈腐3。

司铎与司牧关系的反省李占江　　近几年来，许多教区存在着主教与神父合作上的问题，本文想从神学和教会法典的角度去分析“作为神职人员的职责”，从而总结出主教和神父应有什么样的关系。

于是，在可见的向着不可见的转换，在一粒死亡的麦粒向着天国的婚宴转换的过程中，令人恐惧的、无意义的深渊也转换至一种形而上的生命抉择。

摘要2022年12月17日，在教宗圣方济各86岁生日的那一天，他签署了承认利玛窦英雄美德的法令，让他成为尊者。这让我有机会分享我从利玛窦的人生中得到的一些见解。