1、圣体圣事圣周四，我们首先庆祝天主子耶稣基督为我们建立的“圣体圣体”，通过圣体圣事，我们以“圣事的方式”接触到天主子耶稣基督和祂的救恩。首先，圣体圣事是天主继续降生爱人的表现。

从圣女的心史即《灵心小史》、《一朵小白花》、圣女的诗歌、书信、话剧、祷词、最后的谈话录等学习她的神婴小道，寻找修会的神恩。

它让我们在享受民族文化带来的归属与温情的同时，不断将心灵提升至天主台前，在“月圆”中体味“主恩”的满盈。

2011年最后一天的上午8点，河北神哲学院阶梯教室里聚集了约80人，他们是神一、神二班的修士和修女班的全体修女，学期末教会史考试马上要开始了。

（1）门徒与跟随者的不同在跟随主耶稣的人群中，基本上有两类人，一类是寻求生命，渴望救恩，希望遇到天主的人，这些人蒙召成为门徒；另一类是装饰生命，追求眼前，以旁观者的身份希望得到好处，这些人随来随走。

我通过锦州的114台查到了锦州市天主堂的电话，一位姓史的神父（本堂史文久神父）接了电话，当他知道了我儿子小辉的紧急情况后，对我说：“你别太着急，我马上去火车站找小辉。”

祂恩待我们一家，全家人都逃出来了。任凭房子烧毁吧，我已心满意足了。”他的母亲苏珊娜（有的译作‘苏撒拿’）出人意料地翻开圣经，找到经文大声读到：“好像从火中抽出来的一根柴”！

天主拣选了我们作为工具，做救赎和救恩信息的使者，特别是面向穷人。施密特霍伊斯勒主教希望柬埔寨社会的贫富悬殊能够不断缩短；不断接近团结互助、合作与友爱的价值观。

关于这节日的起源，意大利圣母学学者格拉索（AntoninoGrasso）教授向梵蒂冈电台解释说：教会在圣诞第八日庆祝至圣天主之母的隆重节日，强调玛利亚成为天主之母的奥迹及她与救恩的重要关系。

随后朱主教祝圣了圣油，同时祈求天主使使用这些圣油的人都能获得天主的救恩。　　礼仪结束后，这些祝圣后的圣油将被司铎们带到各堂区，供入门圣事及其他傅油礼之用。