她说，她尽量容忍丈夫暴力对待自己，不想离开他，因为“他是天主给我的十字架”。另一位来自邻近丐嫩堂区的教友，是一位有十五个孩子的母亲。她说，五十五年的婚姻生活对她苦不堪言，因为丈夫总是强迫她行房。

文件重述会议中讨论的各项课题，如：天主圣言的重要，因此需要鼓励信友阅读和默想天主圣言，建议举行圣经年；揭露中东基督信徒遭迫害和暴力打击，有时甚至致命的事实；为促进和平努力，呼吁各有关政府履行联合国的议案

这也是一种“产生暴力的方式”，“有名无实的规范”总是导致暴力。只有少数人度享乐和舒适的生活，我们身边许许多多的人和兄弟姐妹，包括儿童在内连栖身的地方都没有，他们被美其名称为“居无定所”者。

里卡尔迪提醒道，这本书在讲述和平抵抗的同时，也邀请人们义无反顾地选择非暴力、宽恕和无条件的爱，若缺少这项选择，世界就会在暴力中越陷越深。暴力“与宗教绝无关联”，而是与人和人的自私有关。

　　据梵蒂冈电台网讯耶路撒冷天主教拉丁礼的宗主教萨巴赫在今年的复活节文告中强调：暴力只能摧毁，不会建设。

教宗方济各在讲话中首先谈到难民的逃难旅程，指出他们经过了艰难、劳累甚至暴力的长途跋涉，终于抵达意大利南部的兰佩杜萨岛或其他登陆点，而罗马是这段逃亡旅程的第二站。

因此教宗检举残害生命权利的行为，他说除了战争、恐怖主义和暴力的受害者之外，还有饥饿、堕胎、对人类胚胎进行实验以及安死术所造成的无声死亡。

复活使信仰者确信：爱比仇恨和暴力更为强大。因此，十字架可以被理解成对邪恶的真正回应。“他受辱骂，却不还骂；他受虐待，却不报复”（伯前2：23）。

因为福音要求人彻底的转变和皈依，这就必然会受到抵制。我们知道，基督——福音本身——是反对的记号（路2：34），且他不但遭到了反对，还被钉死在十字架上。

帕罗林枢机向新主教说：你以教宗代表的身份被派往苏丹从事主教牧职，教宗非常关注这个国家，近几年来这个国家受到暴力和内乱折磨。帕罗林枢机又说：你要与当地主教一起，以言以行宣讲修和、宽恕和仁慈的福音讯息。