到处遍布着失败和徒劳的感觉。空虚似乎吞噬了一切。但正是在这个空白中，我们扪心自问意义何在。在圣周六这个荒芜的沙漠中，我们摸索着如何在空白中有所感知，并询问最终、最根本的意义。我们生命的最终意义在哪里？

基督徒更是如此，从不感觉自己被遗弃，因为耶稣向我们保证：祂不仅在我们长途旅程的终点等候我们，也在我们每日的生活中陪伴我们。教宗接着表明，天主看顾人，直到今世的终结！福音作出这保证。

教宗首先解释怜悯说，怜悯是情感的触动，是发自心灵、五内的一种感觉，它触及一切。怜悯不同於‘可怜’，只说‘可惜啊，可怜的人！不是的，它们有所不同。怜悯是同情、共苦。

教友刘姐妹说：以前神父们都是做拉丁文弥撒的，我们那时候是青年人，都是歌咏团成员，现在一听到这些拉丁弥撒曲，那种熟悉的感觉，那种喜爱，是深刻在骨子里的，如果不再做拉丁文弥撒了，实在很遗憾，求天主让孙神父身体健康

刚开始，大家离开了这些电子产品，都感觉无所适从，后来，便渐渐找到了更好的方法使八小时之外的生活充实起来，家里不但多了念经祈祷的歌声，也比过去多了更多的欢声笑语。

让每个人都有一种心旷神怡的感觉！

大夫们也感觉非常棘手，生命危在旦夕。然而，经过62天的住院治疗后，程恩荣竟然活了过来，医生们深感惊讶，病友们都说：信天主真好！夫妻俩深刻经历了主之大爱。

他的声音没有那么好听，抑扬顿挫也好像不是在合适的地方，但是一句一句，当他祈祷出来的时候，众人的感觉是大不一样。

教宗承认，随着感觉走是今天的一种思维方式，我们虽然不喜欢，它却是一个既成事实。神学当然不可降低为情感范围，却也不能忽视这个在世界许多地区受到推崇的现实。

与朋友分享，我们只会感觉很好；与天主分享，祂不仅安慰我们的心，纾解我们的压力，即使那些在我们祈祷中求天主纪念的人，祂也抚慰；并以天主的大能软化人心，使人顺着天主的旨意而生活。