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以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

而且,信仰的市场基本形成,留给基督教的发展空间并不很大。类似的问题还有很多,比如,基督徒及其团体的社会作用问题,基督教信仰与中国传统文化的张力关系,等等。

赴西欧朝圣记
2013-07-03

大殿的正面有五扇大门,中间的一扇为原大殿的铜门,上面铸刻着耶稣、圣母、圣伯多禄、圣保禄以及圣经中的一些圣迹,两边门整日开放,形成入口和出口,再两侧的两扇门和中间的铜门是关闭的,居中的正门只许在重大的宗教活动和四大瞻礼由教宗亲自启动

紫禁城里的洋画家——耶稣会会士郎世宁
2013-07-04

历史见证艺术珍品闪耀中西在长达五十多年的宫廷画家生涯的绘画创作中,郎世宁融中西技法于一体,形成精细逼真的效果,创造出了新的画风,因而深受康熙、雍正、乾隆器重。

饶家驹神父与上海南市难民区
2011-12-16

关在铁门外,除了对租界形成巨大道义压力,还容易滋事,甚至引发暴乱,放进租界则难以安置。而此时,南市大半有能力的居民已迁入租界,留出大批空房,且有大量公共场所可资利用。

正确认识和发挥宗教的积极作用
2015-11-18

*重点引导宗教界从四个方面参与生态文明建设:第一,弘扬各宗教蕴含的生态伦理思想,形成与社会主义生态文明建设相适应的宗教生态观。

教宗方济各第52届世界社会传播日文告“真理必会使你们获得自由”(若八 32)
2018-04-25

为能辨明真理,我们需要辨明所有鼓励共融相通、促进良善的事物,避免一切形成孤立、分裂和对立的事。

《民法总则》确立宗教法人制度有何意义
2017-04-19

由于未对各类宗教财产权属作出明确规定,且各时期、各宗教确定财产归属的标准不一,存在宗教团体所有地方宗教协会所有中国教会所有寺庙所有社会所有社会公有国家所有信教群众集体所有等不同规定,形成了事实上的宗教财产归属主体多元化的实践乱象

特稿:天主教对中国祭祖认识的演变
2017-03-30

祭祖活动在周代形成定制。春秋时期,遵周礼祭祖之风盛行。孔子在《论语·为政》篇说过:生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。这意思是说,人在世时,要以礼对待;去世后,要按照礼仪下葬和祭奠。

辽宁教区:新任裴军民主教专访
2008-07-14

提高教友们的素质,让广大教友参与到福传与牧灵的工作中来,才能形成一个全员传福音的大好局面。针对教友们的不同年龄、不同素质,进行不同层次的培训,使教友们都能根据自身的实际而积极参与教会的工作。

布什在清华演讲(中英全文)
2002-02-24

我们美国生活的很多价值观,首先都是在家庭中陶冶形成的,就像在中国一样,美国的妈妈们、爸爸们疼爱他们的孩子,他为他们辛勤的劳动,做出牺牲,因为我们相信,下一代的生活总会更好。