他很想为福音作见证，但现在却感到自己的信心也有些许动摇了……针对他的问题，我给他回了一封信，尝试着将我对信仰的理解与他分享：读完你的来信，我觉得这个问题很具代表性，这是很多基督徒在当前中国社会所面临的问题和挑战

“我们不能容许当前的敌视继续下去、继续对早已筋疲力尽的平民百姓，特别是对孩童，造成严重影响。我们看到孩子眼中流露多少伤痛⋯⋯那些战争之地的孩子已经忘记微笑。他们用眼神问我们：为什么？

在当前处境，人们开始失去希望，这转变的速度惊人，对于奋力保持积极态度的我们又有甚么意义？让人忧愁的变化看来是不可避免的，而我们不知晓的新世界秩序似乎在形成的过程之中。

达丽雅修女强调，鉴于当前的处境，更显出为司铎祈祷的必要性。她表示："作为信徒，我们对此已有些遗忘，我们除掉了自己对教会所负有的责任，却把理想化的重担强加在司铎身上。

当前国际关系变幻莫测，地缘政治大变动带来危机，错综复杂。前两年中韩关系处于蜜月，今年因朝鲜导弹危机，南韩引进萨德反导系统，导致中韩关系出现紧张、降温。

当前国际关系变幻莫测，地缘政治大变动带来危机，错综复杂。前两年中韩关系处于蜜月，今年因朝鲜导弹危机，南韩引进萨德反导系统，导致中韩关系出现紧张、降温。

至于梵蒂冈的法院是个「特殊的法院」这件事，这位前司法部长再次提到当前诉讼程序的「道德内涵」，并多次提及「教宗诏书的有效性」，强调「教宗是立法者」：「在梵蒂冈的所有程序上都是如此。」

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所以，在当前全球化的发展氛围中，在中国构建和谐社会的倡导下，我们精神文化共同体的可能构建即一种多元共在，各美其美、美人之美、美美与共。

……然而，不幸的是，不论是在今日教会还是当前世界，人们一方面渴望自己能得蒙上苍和世人的慈悲眷顾，另一方面却吝于对他人表现出慈悲心肠与仁爱关怀。