这爱不是情感上的爱，而是一切生命起源的圣父之爱，死在十字架上并复活的圣子之爱，更新人和世界的圣神之爱。教宗还说，天主圣三不是人性推理的产物，而是天主亲自启示的面容。天主特别藉纳匝肋人耶稣与人同行。

修女提问圣事圣仪李安平神父（邯郸教区）：现在有人说在圣神内的洗礼，我们学习信理神学时是，在初期教会，因耶稣基督的名付洗，教会要求我们必须是因圣父、圣子、圣神的名付洗，神父是否能把这三个洗礼的内涵区别一下

虽然我们用三“位”来描述，但还是很容易被理解为三“个”天主：圣父是天主——一个，圣子是天主——一个，圣神是天主——一个，但父、子、神在一起却只是一个天主（这个数字游戏很烧大脑呀）。

如果圣父的爱没有使耶稣从死者中复活，没有使祂的身体恢复生命，那么此爱就不是值得完全信赖的，同样也就没有能力光照死亡的阴影。

愿天主圣父、圣子、圣神降福你们并赐你们平安！+若瑟·蔡炳瑞2012年10月4日

教宗，我们的圣父要放弃他的职务了，在本月28号就宣布！我很震惊！我说为什么呀？她说，因为他感觉到很累了，年事已高。刚刚在主教会议结束后宣布的！她面红耳赤的，我说你干嘛脸红呢？

我们庆祝的永远都是他：厄玛奴耳，天主与我们同在，藉着他天主圣父实践了拯救人类的圣意。虽然如此（我们今天默观的正是奥迹的这一面），天主的泉源也透过一条杰出的渠道“童贞玛利亚”畅流出来。

初到巴黎　　在天主圣父的恩宠光照中，有圣母玛利亚的护佑，凭圣神的指引，我们飞行十个小时后，平安到达巴黎。　　机场外，“桥桥”的友人“大伟”来接我们，他也是教友，此次特意从德国开车过来。

其实，为任何一个皈依者来说，凡自愿以圣三（圣父、生子、圣灵/神）之名，并用水领受洗礼的人，都借圣洗而获得（包括原罪和本罪在内的所有）罪过的赦免，成为新受造物、基督的肢体。

他是圣父、圣子、圣神三位一体天主中的第二位，同时，他又是道成肉身，因圣神受孕，通过玛利亚而生的，一位真实的达味后裔，他是真天主又是真人。