圣咏的话是这么说的：“牺牲与素祭已非你所喜，就开了我的耳朵；全燔之祭以及赎罪之祭，也非你所要。于是我说：‘你看，我已来到！’

有一种喜乐感让人沉醉。渴望保持住那团火。但往往有一个周期，许多人都有过灵性黑夜——光明——黑夜的经验。信仰之路就这样不断前进徘徊——徘徊前进。

另外“目”指的是我看到的孩子们充满圣神的喜乐和对传教的热诚。孩子们不会为太多的事挂心，即使有烦心的事，他们在很短的时间内就会忘记。这一点也使人很羡慕他们，甚至他们的快乐很多时候也会感染我。

何时，我们才能像基督一样洞悉生死的无常，淬炼出真实的自我，而不再忽悲忽喜，茫然无依呢？主曾说：“田野间的野草，今天还在，明天就被投入炉中，天主尚且这样装饰，何况你们呢！”

他们仍能心平地站在那里继续热情地宣讲，因为意识到有主和他们在一起，并且有弟兄在为他们诚恳地祈祷……虽然我们分处两地，却心心相通，都在为信仰的传播而努力，这种相通的关系使我们感到内心的快乐，因为爱的氛围喜罩着我们

教宗这样说：“就像以色列子民在遥远的红海寻找到等待着他们的沙漠，教会在主复活后，经历着充满喜乐和希望，悲伤和剧痛的历史。而现在历史已经改变，它标志着一个新而永恒的盟约，它完全对未来开放。

兰州天主堂本堂胡沛贤神父与教区社会服务中心王喜奎神父非常认可三人小组的工作，并鼓励兰州教友重视文字福传，积极阅读。

晚饭后，修女们在帐篷内参与弥撒，大家一起为灾区人民祈福，分享服务的喜乐和价值。康副厅长一行与领受救灾物资的部分受灾藏民合影据悉，今年4月14日玉树发生7.1级大地震后。

方建平主教主礼弥撒，任大海副主教以及胡连合、李永鑫、许永昌、王保亮、郭光启、刘允山、夏福春、李海洋、张海平、张俊喜、兰云书、陈小元13位神父共祭。

（梵蒂冈新闻网）在喜乐和悲惨的时刻、在磨练试探中、在死亡临近时，「让我们像约伯那样复诵说：『我确实知道为我伸冤者还活着，我仍要看见天主。』」