亲爱的兄弟姐妹们，我以保禄宗徒的话重复基督诞生的喜悦宣报：是的，今天，“我们的救主天主的恩宠已经在众人面前出现”！已经出现了！这就是今天教会所庆祝的。

一个利字表明了他的身份和使命——一个为上帝收割庄稼的工人，取宗徒兼圣史的玛窦为自己的圣名；武士的武，如果拆开，就成了两个字止和戈（把上边一横挪到竖弯钩即可），这揭示了基督教会的现世使命

在龙屯堂区活跃着一支传道员队伍，他们像当年的宗徒那样“跟随了他（耶稣）”，不管春秋冬夏，到处宣讲福音。

保禄年的核心就是要把教会初创年代，保禄宗徒的福传精神移植到21世纪的今天。在绝不相同的时代背景下，保禄精神能否帮助今天的基督徒推动福传？

比如在上海的顾长声写的《基督教与现代中国》，《从马礼逊到司徒雷登》，另外还有四川的学者写的教案史等等，都是对基督宗教在华的历史一个回顾。

之后，宗徒们把他们这第一次奇遇告诉那时不在场的多默：是的，上主完成了他先前所说的一切；他真的复活了，我们看到他，也接触了他！虽然如此，多默仍然犹豫怀疑。

之后，宗徒们把他们这第一次奇遇告诉那时不在场的多默：是的，上主完成了他先前所说的一切；他真的复活了，我们看到他，也接触了他！虽然如此，多默仍然怀疑。

在主教的祝圣礼中，新主教被授予一本《新约圣经》、权戒，戴上扁圆形的红色主教帽，授给金色权杖，代表宗徒传道使命，宣扬天主圣言，忠于教会基督的净配，做主的羊群的牧者。

耶稣升天后派遣宗徒们正是让天主永恒的计划在人间延续，宗徒们派遣主教和主教的合作者——司铎们也正是“为传播天主的福音”（罗1：1）。

1月25日，圣保禄宗徒归化庆日，永年堂区通头区片尚庄天主堂——保禄归化堂举行了奉献礼。奉献礼由教区孙继根主教主礼。