’翻译成白话就是：曾子说：要谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，才可以培育出忠厚老实的百姓。故此中国传统文化对于父母先祖的身后之事不可谓不重视。

为此“求祢赐给祢的仆人一颗慧心，可统治祢的百姓，判断善恶……”上主高兴地对他说：“因为你求了这件事，而没有为你自己求长寿，也没有为你自己求富贵，也没有要求你敌人的性命，单单为你自己求了智慧，为能辨明正义

那里看来就像髑髅地，而耶稣再一次被钉在十字架上受苦。那里的人极需要别人的帮助，但除非有宽恕，否则他们不能有真正的平安，这对于贝尔法斯特（Belfast），和其他争端充斥的地方亦然。

主耶稣启示的这位“默西亚”是一位“天主受苦的仆人”。祂为了向门徒说明祂是一位怎么样的“默西亚”，通过三次的不断启示来澄清（谷8:31-33；9:30-37；10:32-34）。

他还提到要特别关怀穷人和受苦的人。教宗说：这是天主委托给我们的工作，一份真正的宗教职责。　　教宗向犹太教代表团表示，需要把因着你们社团多年来的努力构成的互相了解、尊重和友谊的精神传递给新一代人。

教宗最后说，当社会承认生命在年长、残疾、严重疾病，直至死亡时的宝贵性；当社会教导我们把生病和受苦的人看成是整个社会的恩典时，这样的社会才是个真正的接纳人的社会。

今日的人仍在寻找恰当的语言、基督的语言；这语言不是强硬且高高在上的、而是温和的，所有人、尤其受苦的人都听得懂。耶稣以仁爱的语言向人传达天主的伟大，使用仁爱语言的人能为基督作见证。　　

我保证也为你们祈祷，尤其是为那些受苦、患病和龙卡利教宗心爱的教区修院祈祷。

威尔萨蒂枢机向梵蒂冈电台进一步解释说：「我坚持必须预防困难产生，尤其要预防人们受苦，因此必须密切关注婚前准备。

透过小圣堂改名为圣若望保禄二世堂并供奉其圣髑，我们希望加深这个关系，让圣教宗面对疾病的榜样和对受苦价值的教导能持续带领医学院的活动以及公教与综合医院的外科学。」