读圣言有情与趣，爱圣言觉得它有味道，欣赏圣言，而不是如同读孔孟的言论。固然孔孟的思想感情是很有价值的，但我们大多从文学或哲学的角度去读他们。而我要求你们以轻松的心态去欣赏圣言。

特别是新约中的末世观，从释经学的角度，对耶稣的末世言论，做了深入细致地分析研究。该书中有关教会历史发展中的末世观，是很吸引人阅读的部分。

同样的，任何神职人员所担任的职务和言论，如果误导人，都是与圣秩圣事的崇高圣召不和谐的。

事实上，祂是有待行走的道路，是有待聆听的老师，是世界能够改变、爱能够战胜仇恨、人人都能享有一个友爱与和平未来的希望。

他以十字架诛灭了仇恨，也以十字架使双方合成一体，与天主和好。

事实上，若没有天主，到最后盛行于世的还是以权力或盈利为准则，即各种罪恶形式：个人主义、暴力、贪婪和权力控制欲、不容忍、仇恨和不正当结构，将个人置于天主之上。

现在的快乐，才是真正的快乐，我现在才真正的体会到什么是人间天堂，实际上天堂它不再天上，它就在人的心里，心里充满喜乐的人，遍地都是天堂，心里充满忧愁和仇恨的人，看到什么都不会快乐，尽管他的周围是多么的活跃

年轻时的经历，使他亲身体验仇恨、种族主义与冲突行为的可怕；冷战带来的危险也让他备感痛苦。在关键时刻，他的表现不但无所畏惧，同时十分谨慎。在天主教传统中，教宗是使徒圣伯多禄的后继者。

对弟兄的宽恕不能止于七次，而应当是七十个七次（玛18：22），应当无限止地宽恕，且应该为罪人、仇人、和得罪自己的人祈祷，即使他们忘恩负义甚或恩将仇报，我们依然要像主耶稣那样一如既往的慈爱怜悯，甘愿牺牲自我，永不仇恨

他（耶稣基督）以自己的肉身，拆毁了（天人）中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨（弗2：14）。天主的人哪！