教宗讲话聚焦于从政人士所肩负的责任，特别针对受信仰启示的人，他们应该为人类公益而服务。

隆巴尔迪神父首先综述教宗在近一年的工作说：我感到教宗作为教会和人类导师的权威在全球视野中有所增加。这一年，除了大洋洲外，他实际接触了其它各大洲。

从此人类开始败坏：他们掠夺、杀戮、欺诈；弱肉强食、巫术占卜盛行；偶像图腾遍地、吃喝嫖赌成风。有资料记载，那时他们从中午一直吃喝玩乐到黄昏，吃喝后吐到江河中，吐了以后还吃喝。

透过这项举动，宗座生命科学院并非与某些企业家缔结独家伙伴关系，既不赞助他人，也不接受赞助，而是与有志者携手同行，更好地里解如何促进人类福祉，朝著这个方向前行，确认自己落实的情况，并乐于付出相应的代价」。

中国几千年的社会、道德建设就是依靠伦理道德体系来进行的，孔子推行仁爱和孝道，能使家庭和睦，社会繁荣稳定，他把仁爱定为道德的最高标准，提倡在社会一切体制、法律和人类活动中注入仁爱，这样一来，就使得国与国、

（迦4：4-5）短短几句话，道出了天主要借他的独生子来拯救罪恶的人类，实现在创世之初对人类的许诺。

耿娜在小花发展部工作，负责反馈报告，告知每位捐款者善款的用途。但实际上，她属于救火队员，哪里需要就奔赴哪里。耿娜刚到小花时，四号寄宿家庭的家长因父母去世，需要回东北奔丧。

本文将中国的基督宗教（Christianity）视为一个整体，但因为笔者从事的是天主教会的神学教育工作，所以以天主教会的神学教育为案例来探索基督宗教的神学教育。

教宗的文告以家庭为主题，这个家庭由每个人所属的家庭扩展到整个人类大家庭。文告先从每个人所属的家庭开始谈。

家庭，人类团体和环境7.家庭需要住家，需要适合它织造自己的关系的生活环境。对人类家庭来说，这个住家就是大地，就是造物主天主赐给我们用创造力和责任心来居住的环境。